Surah Asy-Syu'ara Ayat 208 - 227

Surah Asy Syu’ara ayat 208 dan 209

“Dan tiadalah Kami membinasakan mana-mana negeri (yang telah dibinasakan itu), melainkan setelah diutus kepadanya lebih dahulu, Rasul-rasul pemberi amaran. “ - 208

“Memperingatkan mereka; dan Kami tidak sekali-kali berlaku zalim.” - 209

Allah menegaskan yang Allah tak akan sekali-kali membinasakan sesuatu kaum atau umat, kecuali telah diutuskanNya kepada mereka para rasul yang memberikan peringatan yang berupa  amaran tentang betapa dahsyatnya seksaan yang akan ditimpakan ke atas orang-orang yang inigkar kepada Alalh dan menderhakaiNya. Para rasul tersebut diutus adalah untuk memberikan peringatan kepada mereka, supaya mereka berjaga-jaga jangan sampai melakukan kejahatan, dan supaya menyelamatkan diri mereka dari seksaan.

Setelah didatangkan para rasul kepada mereka dan menyeru mereka supaya beriman, diberikan hujah dan dalil terus menerus dan secara bertalu-talu , dan sekiranya mereka berdegil tidak mahu beriman dan terus menerus melakukan perbuatan engkar, menyekutukan Allah, dan mendustakan rasul mereka, maka setelah itu barulah Allah akan menurunkan azab untuk mereka. Azab dan seksaan yang diturunkan ke atas mereka itu adalah setimpal dengan kedegilan dan kedustaan mereka. Tiada kurang dan tiada dilebihkan sedikit pun.

Surah Asy’ Syu’ara ayat 210 Hingga 212

“Dan Al-Quran itu pula tidak sekali-kali dibawa turun oleh Syaitan-syaitan.’ - 210

“Dan tidak layak bagi Syaitan-syaitan itu berbuat demikian, dan mereka juga tidak akan dapat melakukannya.” - 211

“Sesungguhnya mereka dihalang sama sekali daripada mendengar wahyu yang dibawa oleh Malaikat.” - 212

Allah mengatakan bahwa tidak mungkin syaitan yang membawa turun AlQuran untuk dijadikan buku yang mengandungi ilmu pengamal sihir, atau buku yang mengandungi pantun-pantun dan syair. Malah mereka syaitan-syaitan ini tidak akan berdaya untuk berbuat demikian waluapun dicuba untuk mengatasinya dengan apa cara sekali pun. Ini kerana AlQuran  bukanlah barang yang diingini oleh syaitan. Syaitan tidak akan dapat mendengar AlQuran yang dibacakan oleh malaikat disebabkan mereka itu terhalang apabila dilihat saja oleh malaikat nescaya akan dilontar dengan panah api.

Surah Asy Syu’ara ayat 213 dan 214

“Maka janganlah engkau (wahai Muhammad) menyembah tuhan yang lain bersama-sama Allah, akibatnya engkau akan menjadi dari golongan yang dikenakan azab seksa.” - 213

“Dan berilah peringatan serta amaran kepada kaum kerabatmu yang dekat.’ - 214

Setelah Allah memberikan hiburan terus menerus dan berkali-kali kepada Rasululah serta memberikan hujah dan bukti tentang kerasulannya dalam ayat-ayat terdahulu, maka di sini Allah memerintahkan Rasulullah supaya menyembah Allah saja dengan tulus ikhlas, jangan menyekutukanNya dengan yang lain umpamanya seperti menjadikan berhala-berhala dan lain-lainnya itu sebagai tuhan untuk disembah.l

Kerana sesiapa saja yang menyekutukan Allah dengan sesuatu bererti telah menderhakaiNya, dan sesiapa yang menderhakaiNya akan layaklah ia mendapat seksaan. Di sini Rasulullah digesa untuk menambahkan keikhlasannya di dalam beribadat kepada Allah dan menerangkan bahwa perbuatan syirik itu sangatlah buruk padahnya. Tentu sekali larangan syirik itu bukanlah ditujukan kepada Nabi Muhammad saw kerana baginda adalah maksum, tetapi larangan itu adalah untuk semua makhluk yang diciptakan oleh Allah.

Lalu Nabi Muhammad saw diperintahkan pula untuk menakut-nakutkan kaum kerabat baginda yang terdekat dengan adanya seksaan Allah. Apabila seksaan ditimpakan kepada orang yang kufur dan yang menyekutukan Allah, peringatan itu sekalipun khusus ditujukan kepada Nabi saw, tetapi juga merupakan suatu peringatan secara umum kepada umat Nabi Muhammad saw di mana baginda diutuskan kepada umum seluruh umat manusia.

Surah Asy Syu’ara ayat 215 dan 216

“Dan hendaklah engkau merendahkan sayapmu(berlemah lembut) kepada pengikut-pengikutmu dari orang-orang yang beriman.” - 215

“Kemudian jika mereka berlaku ingkar kepadamu, maka katakanlah: "Sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu lakukan!" - 216

Setelah Allah menyuruh rasulNya supaya memberikan peringatan kepada kaumnya dari golongan orang musyrikin, diperintahkanNya pula agar baginda bersikap lemah lembut kepada orang-orang mukmin. Dibahasakan  dalam ayat ini dengan ‘merendahkan sayap’ adalah ibaratnya burung yang melindungi anak-anaknya dengan memberikan kasih sayang dan belas kasihan. Jelasnya, bergaullah dengan orang-orang mukmin itu dengan bersikap lemah lembut, kerana yang demikian itu lebih baik bagimu. Dan supaya baginda dapat menarik perhatian mereka dengan layanan yang baik, agar cinta dan kasih kepada baginda, serta dapat memberikan bantuan kepada baginda secara ikhlas. Dengan layanan yang lemah lembut itu nescaya para mukmin akan kelak menjadi pengikut baginda yang setia.

Sekiranya pula mereka ingkar dan derhaka setelah baginda memberikan amaran kepada mereka, hendaklah baginda mengatakan saja kepada mereka, bahwa baginda berlepas diri dari apa yang mereka lakukan. iaitu perbuatan menyembah Tuhan lain selain dari Allah.

Maka dengan kata-kata tersebut, telah menunjukkan bahawa baginda nabi Muhammad saw telah pun menunaikan tugas yang diperintahkan dan baginda tidak akan menanggung dosa di atas kesalahan yang mereka kerjakan. Malah, mereka sendiri yang akan diberikan balasan yang berupa seksaan yang pedih di hari kiamat nanti.

Surah Asy Syu’ara ayat 217 Hingga 220

“Dan berserahlah kepada Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengasihani,’ - 217

“Yang melihatmu semasa engkau berdiri (mengerjakan sembahyang), “ - 218

“Dan (melihat) gerak-gerimu di antara orang-orang yang sujud.” - 219

““Sesungguhnya Dia lah jua yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.” - 220

Allah menyatakan kepada Nabi Muhammad supaya baginda menyerahkan segala urusan baginda kepada Tuhan yang Maha perkasa utnuk menolak segala bahaya, dan juga yang dapat membalas kepada musuh-musuh baginda yang hendak mencelakakan baginda. Dialah Tuhan yang Maha Penyayang dan kerana Dia akan membantu untuk mengalahkan mereka kerana rahmatNya.

Dan Allah lah yang akan melihat baginda Nabi Muhammad saw semasa baginda mengerjakan sembahyang di mana saja, samada berseorangan atau bersama kaum dengan berjamaah. Allah juga yang akan melihat perpindahan baginda iaitu melihat gerak geri badan, atau perubahan dari rukun sembahyang ke rukun sembahyang yang lain, berdiri, rukuk, sujud, duduk dan seterusnya berpaling memberikan salam.

Maksud orang-orang yang sujud adalah orang-orang yang melakukan sembahyang. Kerana orang-orang yang sembahyang itu di mana dia dapat menghampirkan dirinya kepada Allah dengan sehampir-hampirnya, ialah orang yang sedang sujud. Bahawasanya Tuhan yang maha Berkuasa untuk mendengar kata-kata hambaNya, lagi maha tahu akan gerak geri mereka semasa bergeraknya dan diamnya, samada dilakukan secara sulit ataupun berbisik-bisik.

Surah Asy Syu’ara ayat 221 Hingga  227

“Mahukah, Aku khabarkan kepada kamu, kepada siapakah Syaitan-syaitan itu selalu turun?” - 221

“Mereka selalu turun kepada tiap-tiap pendusta yang berdosa, “ - 222

“Yang mendengar bersungguh-sungguh (apa yang disampaikan oleh Syaitan-syaitan itu), sedang kebanyakan beritanya adalah dusta.” - 223

“Dan Ahli-ahli syair itu, diturut oleh golongan yang sesat - tidak berketentuan hala.” - 224

“Tidakkah engkau melihat bahawa mereka merayau-rayau dengan tidak berketentuan hala dalam tiap-tiap lembah (khayal dan angan-angan kosong)? “ - 225

“Dan bahawa mereka memperkatakan apa yang mereka tidak melakukannya? “ - 226

“Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh (dari kalangan penyair-penyair itu), dan mereka pula mengingati Allah banyak-banyak, serta mereka membela diri sesudah mereka dianiaya. Dan (ingatlah), orang-orang yang melakukan sebarang kezaliman, akan mengetahui kelak, ke tempat mana, mereka akan kembali.” - 227  

Allah berfirman kepada orang-orang musyrikin yang menuduh bahwa apa yang dibawa oleh Rasulullah bukan wahyu dari Allah tetapi yang dibawa oleh jin dan syaitan. Allah memustahilkan seorang rasul akan turun kepadanya syaitan dan apa yang dibawa oleh rasul adalah apa yang dibawa oleh syaitan.

Syaitan tidak sekali-kali akan datang kepada nabi-nabi tetapi syaitan akan turun kepada orang yang berdusta dan derhaka. Allah berfirman menghadapkan pendengaran mereka kepada syaitan, kemudian apa yang mereka dengar dari syaitan, mereka sampaikan kepada orang lain dan kebanyakan mereka adalah pendusta.

Allah menyatakan bahawa penyair-penyair itu diikuti oleh manusia dan jin yang sesat, mereka itu mengembara di setiap lembah, mereka suka mengatakan apa yang mereka sendiri tidak mengerjakannya dan suka mempermainkan kata-kata tanpa tujuan yang baik, bahkan kebanyakan mereka tidak mempunyai pendirian dan pegangan yang teguh.

Namun demikian , ada penyair yang beriman dan beramal soleh mendapat kemenangan sesudah menderita, kelak akan mengetahui orang-orang yang zalim ke tempat mereka akan kembali. Sebagaimana disebutkan di dalam surah Yasin ayat 69 yang bermaksud:

“Dan kami tidak mengajarkan syair kepadanya (Muhammad) dan bersyair itu tidaklah layak baginya, AlQuran itu tidak lain hanyalah pelajaran dan kitab yang memberikan penerangan.”

Surah Asy-Syu'ara Ayat 184 - 207

Surah Asy Syu’ara Ayat 184 Hingga 188

“"Dan (sebaliknya) berbaktilah kepada Allah yang telah menciptakan kamu dan umat-umat yang telah lalu". - 184

“Mereka menjawab: "Sesungguhnya engkau ini (hai Syuaib) hanyalah salah seorang dari golongan yang kena sihir.” - 185

“"Dan engkau hanyalah seorang manusia seperti kami; dan sesungguhnya kami fikir engkau ini dari orang-orang yang dusta.” - 186

“Oleh itu, gugurkanlah atas kami ketul-ketul (yang membinasakan) dari langit, jika betul engkau dari orang-orang yang benar!" - 187

“Nabi Syuaib berkata: "Tuhanku lebih mengetahui akan apa yang kamu lakukan". - 188

Lalu diiingatkan lagi oleh Nabi Syu’aib kepada kaumnya suapya takutlah mereka kepada Allah iaitu seksaanNya yang sangat dahsyat jika mereka ingkar dan mengabaikan perintahNya. Kerana Allah itu ialah Tuhan yang menjadikan kamu dan juga Tuhan yang menjadikan umat-umat terdahulu. Ada umat yang terkenal dalam sejarah, yang lebih kuat, perksasa dan lebih banyak kekayaannya dari mereka ini seperti kaum Ad, yang pernah berbangga mengatakan ‘siapakah yang lebih kuat dari kami?’ namun mereka ini semuanya kesudahannya dimusnahkan oleh juga oleh Allah.   

Semua nasihat yang disampaikan oleh Nabi Syu’aib sedikit pun tidak diacuhkan malahan dicemuh oleh penduduk Aikah, bahkan ancaman itu juga telah dicabar dengan mengatakan bahwa Nabi Syu’aib ini telah terkena sihir dan telah rosak akal fikirannya sehingga kata-kata beliau tidak membawa erti kepada penduduk Aikah. Mereka juga mencela Nabi Syu’aib sebagai pendusta dan bukan utusan Allah. Dan mereka mencabar pula Nabi Syu’aib supaya meminta supaya Allah menyegerakan turunnya malapetaka dari langit.

Nabi Syu’aib membalas celaan mereka dengan mengatakan bahwa Allah maha mengetahui apa saja yang mereka kerjakan selama ini. Allah boleh saja menjatuhkan seksaan sekarang dan boleh juga menunda seksaan ke atas mereka ataupun juga boleh menunda ke satu tempoh yang ditetapkanNya. Kerana hanya Allah saja yang tahu bagaimana mestinya memberi pembalasan ke ats orang yang berani mencabarNya. Nabi Syu’aib hanyalah penyebar utusan Allah , dan tidak berkuasa menyeksa mereka semua.

Surah Asy Syu’ara Ayat 189

“Maka mereka tetap juga mendustakannya, lalu mereka ditimpa azab seksa hari awan mendung; sesungguhnya kejadian itu adalah merupakan azab seksa hari yang amat besar - (huru-haranya).”

Pendudk Aikah telah meminta ditimpakan seksaan dari langit, maka permintaan mereka itu telah ditepati oleh Allah dengan membinaskan mereka sebagai hukuman. Iaitu mrereka telah dilanda oleh turunnya bahang yang sangat panas dari langit. Mereka merasakan pernafasan mereka sangat panas. Tak ada ubat dan penawar yang dapat meredakan dan mengurangkan kepanasannya. Baik mencari tempat berteduh, bahan-bahan air mahupun minuman. Sehingga mereka terpaksa keluar mencari tempat yang lapang., di mana awan-awan tebal berarak menyebabkan suasana di bawahnya terlindung oleh panas dan redup. Di situlah mereka semua berkumpul, mereka menikmati suasana angin sejuk menyegarkan bertiup dengan sepoi-sepoi bahasa. Maka dengan tiba-tiba turunlah dari awan itu lidah api yang menyala, menjilat lalu membakar mereka semuanya.

Kalau penduduk Aikah diseksa dengan lidah api yang membakar mereka, maka penduduk Madyan pula yang mendustakan Nabi Syu’aib dalam kisah yang lain mereka itu diseksa dengan dilanda oleh gempa bumi yang menggegarkan dan membinasakan mereka sebagaimana telah terdahulu disebut di dalam ayat 91 surah Al A’raf. Boleh rujuk pengajaran ayat surah Al A’raf ye, sisters.

Surah Asy Syu’ara ayat 190 Hingga 195

“Sesungguhnya peristiwa yang demikian, mengandungi satu tanda (yang membuktikan kekuasaan Allah); dan dalam pada itu, kebanyakan mereka tidak juga mahu beriman.” - 190

“Dan sesungguhnya Tuhanmu (wahai Muhammad), Dia lah sahaja yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengasihani.” - 191

“Dan sesungguhnya Al-Quran (yang di antara isinya kisah-kisah yang tersebut) adalah diturunkan oleh Allah Tuhan sekalian alam.” - 192

“Ia dibawa turun oleh malaikat Jibril yang amanah.” - 193

“Ke dalam hatimu, supaya engkau (wahai Muhammad) menjadi seorang dari pemberi-pemberi ajaran dan amaran (kepada umat manusia).” - 194

“(Ia diturunkan) dengan bahasa Arab yang fasih serta terang nyata.” - 195

Setelah Allah menceritakan semua 7 kisah nabi-nabi terdahulu dengan kaum yang menderhakakan rasul dan Allah, yang menjadi sebagai hiburan kepada Nabi Muhammad saw dan juga sebagai tauladan, bahwa biar bagaimana para rasul itu menerima tentangan dan penderitaan dari orang-orang yang mengingkarinya, akhirnya Allah tetap akan memenangkan rasulNya. Maka di sini dibawakan pula keterangan mengenai AlQuran, di mana ia juga merupakan kisah wahyu yang diturunkan oleh Allah, dengan perantaraan malaikat Jibril, yang disampaikan dengan menggunakan bahasa Arab yang jelas lagi terang, untuk menjadi pengancam kepada hamba-hambaNya yang takwa.

Dan AlQuran ini sudah pun dibertakan oleh kitab-kitab terdahulu dari kitab-kitab yang Allah turunkan kepada para Nabi, dimana mereka telah diberikan berita gembira tentang munculnya Nabi Muhammad saw sebagai seorang Rasul di akhir zaman. Antaranya ialah Nabi Isa as sendiri pernah memaklumkan kepada kaumnya sebagaimana yang difirmankan oleh Allah di dalam surah As Sof ayat 6 yang bermaksud:

“Dan (ingatlah juga peristiwa) ketika Nabi Isa ibni Maryam berkata: "Wahai Bani Israil, sesungguhnya aku ini Pesuruh Allah kepada kamu, mengesahkan kebenaran Kitab yang diturunkan sebelumku, iaitu Kitab Taurat, dan memberikan berita gembira dengan kedatangan seorang Rasul yang akan datang kemudian daripadaku - bernama: Ahmad". Maka ketika ia datang kepada mereka membawa keterangan-keterangan yang jelas nyata, mereka berkata: "Ini ialah sihir yang jelas nyata!”

Jelasnya di dalam ayat 192 hingga 195 ini menyatakan bahwa AlQuran ini dibawakan oleh Ar-Ruhul Amin iaitu malaikat Jibirl as yang disifatkan sebagai roh yang dipercayai kerana malaikat Jibril itu sememangnya merupakan makhluk kepercayaan Allah, untuk membawakan wahyuNya yang akan disampaikan kepada siapa yang yang disukaiNya daripada hamba-hambaNya.

Dalam ayat ini dibahasakan bahwa Malaikat Jibril itu menurunkan alQuran ke dalam hati, iaitu membacakannya ke dalam jiwa Nabi Muhammad kerana jiwa itulah yang dapat merasakan dan dapat bertanggungjawab untuk menghafazkannya serta jiwa itulah juga tempat yang dapat membezakan sesuatu yang baik dan yang buruk dan di antara yang benar dan yang salah. Sedangkan akal dan ikhtiar serta seluruh anggota adalah di bawah arahan hati. Hal ini sebagaimaan telah disebut di dalam Surah Qaf ayat 37 yang bermaksud:

“Sesungguhnya (keterangan-keterangan dan peristiwa-peristiwa) yang tersebut itu, tidak syak lagi mengandungi pengajaran bagi sesiapa yang mempunyai hati (yang sedar pada masa membacanya), atau yang menggunakan pendengarannya dengan bersungguh-sungguh (kepada pengajaran itu) dengan menumpukan hati dan fikiran kepadanya. “

Ketahuilah bahwa hati yang telah rosak dan mati yang terputusa dari seluruh anggota, maka selruruh tubuh tidak akan dapat merasakan apa-apa. Begitu pula apabila hati itu telah hidup dan siuman, maka seluruh tubuh akan dapat merasakan, dan menyedari jika sekiranya ada bencana.

Adapun tentang AlQuran itu menggunakan bahasa Arab adlah bermakna suatu celaan kepada orang-orang Quraisy. Mereka mendustakan AlQuran dan bersikap angkuh lagi sombong tidak mahu menerima dan memahami padahal AlQuran itu diturunkan dengan bahasa mereka. Maka tidak ada sebab mengapa mereka mengingkari dan berpaling daripadanya.

Orang yang tidak mahu menerima AlQuran padahal dia boleh memahami dengan bahsa yang difahaminya, sebab sekarang banyak tafsir AlQuran dengan menggunakan pelbagai bahasa, maka orang yang tidak mahu menerimanya itu samalah seperti haiwan yang tidak tahu dan pandai bertutur kata. Berbeza denga manusia, orang-orang Quraisy yang berdosa itu sengaja pula tidak mahu beriman, bahkan mereka berdegil sehingga nanti didatangkan seksaan Allah dengan secara tiba-tiba dan dengan tidak mereka sedari.

Surah Asy Syu’ara ayat 196 dan 197

“Dan sesungguhnya Al-Quran (tersebut juga perihalnya dan sebahagian dari pengajaran-pengajarannya) di dalam Kitab-kitab ugama orang-orang yang telah lalu.” - 196

“(Tidakkah mereka yang musyrik sedarkan kebenaran itu) dan tidakkah menjadi satu keterangan kepada mereka bahawa pendita-pendita ugama Bani lsrail mengetahui akan kebenaran Al-Quran itu?” - 197

AlQuran itu telah pun ada disebutkan di dalam kitab-kitab Allah yang terdahulu dan diterangkan di sana. Dan kitab-kitab yang terdahulu itu adalah diturunkan kepada para Nabi yang mana mereka telah pun memberitahukan tentang munculnya seorang Nabi yang akan lahir di kemudian hari. Dan mereka diajak suapya berjanji beriman dengannya.

Bukankah sudah cukup untuk menjadi saksi tentang benarnya AlQuran, di mana para cerdik pandai kaum Bani Israel membawakan nas, dan menunjukkan dalil bahwa di beberapa tempat dalam Kitab Taurat dan Injil, di mana disebutkan tentang sifat-sifat Nabi Muhammad saw sebagai utusan Allah. Sedangkan orang-orang Quraisy Mekah sendiri mereka itu pernah pergi mendapatkan pendeta-pendeta bangsa Yahudi, utnuk memastikan kebenaran berita tersebut.

Dan pendeta Yahudi itu telah menyebutkan sifat-sifat Nabi tersebut berserta dengan dalil-dalil dan bukti yang menerangkan kenabian baginda. Dan setelah terbukti semua dalil dan keterangan yang diberikan ada pada nabi Muhammad saw , orang-orang musyrikin Mekah itu tetap berdegil. Rupa-rupanya tidak ada guna memberi dalil dan bukti kepada mereka orang musyrikin Mekah ini kerana mereka sudah tetap di dalam hati mereka untuk tidak beriman.    

Surah Asy Syu’ara ayat 198 dan 199

“Dan sekiranya Kami turunkan Al-Quran kepada setengah orang yang bukan Arab, yang tidak tahu membaca Arab,” - 198

“Kemudian ia (dikurniakan Tuhan dapat) membacakannya kepada mereka, mereka tetap juga tidak mahu percayakan bacaan itu daripada Tuhan.” - 199

Di sini dinyatakan tentang mukjizat AlQuran pula . Sesungguhnya AlQuran itu telah pun diturunkan kepada seorang bangsa Arab (Muhammad saw) dengan menggunakan bahasa Arab yang jelas difahami kaumnya. AlQuran dikenal sebagai mukjizat kerana ianya tidak dapat ditandingi tentang kebagusan susunan dan keindahan bahasanya. Walaupun ianya pernah disebut di dalam kitab-kitab terdahulu, tetapi kaumnya tidak juga mahu beriman sebaliknya mengingkari dan mendustakannya. bahkan menuduhnya sebagai kitab syair atau kitab ahli sihir.

Sekiranya Allah menurunkan AlQuran itu kepada setengah orang-orang Ajam iaitu orangyang bukan bangsa Arab iaitu yang tidak pandai berbahasa Arab, lalu dia dibacakan kepada mereka, nescaya mereka tetap juga akan kufur tidak mahu mempercayainya. Dan mereka akan buat bermcam-macam alasan untuk menolaknya.

Surah Asy Syu’ara ayat 200 Hingga 202

“Demikianlah Kami masukkan perasaan (kufur ingkar) itu ke dalam hati orang-orang yang melakukan dosa - tidak percayakan Al-Quran.” -200

“Mereka tidak beriman kepada Al-Quran sehingga mereka melihat azab yang tidak terperi sakitnya, “ - 201

“Lalu azab itu datang menimpa mereka secara mengejut, dengan tidak mereka menyedarinya.” - 202

Allah menyatakan bahwa sebagaimana Allah memasukkan perasaan untuk mendustakan AlQuran dan syirik kalau mereka dibacakan dengan bahsa yang bukan bahasa Arab, begitu juga Allah akan masukkan perasaan untuk mendustakan AlQuran dan syirik ke dalam hati orang-orang kafir Quraisy yang berdosa itu.

Ini maknanya bahawa sikap mendustakan dan syirik itu sudah menjadi perangai dalam hati orang-orang yang kufur dan tidak dapat diubati lagi. Maka tidak ada gunanya sedikitpun memberi bekas di dalam hati mereka segala macam seruan untuk beriman. Bahkan mereka akan terus menerus berkeadaan seperti itu, hinggalah mereka melihat dengan mata kepala mereka sendiri akan kedatangan seksaan yang pedih yang menimpa mereka.

Pada masa itu sudah tidak ada gunanya lagi penyesalan bagi orang-orang zalim dan aniaya, bahkan mereka akan dilaknat dengan mendapat tempat yang paling hina dan celaka.

Akhirnya orang-orang yang mendustakan AlQuran itu akan ditimpakan seksaan yang dahsyat secara tiba-tiba. Sedangkan mereka tidak sedar, kecuali setelah dikejutkan oleh seksaan tersebut.

Surah Asy Syu’ara ayat 203 dan 204

“Maka (pada saat itu) mereka akan berkata (dengan menyesal): "Dapatkah kiranya kami diberi tempoh?" " - 203

“(Kalaulah demikian keadaan mereka) maka patutkah mereka meminta disegerakan azab Kami? " - 204

Ketika itu barulah timbul penyesalan dan mengharapkan agar mereka diberi tangguh untuk bersiap-siap untuk mengembalikan  apa yang telah luput dari tangan mereka. Mereka ini diibaratkan meminta tolong di saat-saat akhir di mana mereka tidak dapat melepaskan diri lagi. sedangkan mereka tahu yang mereka telah pun diberikan peluang tetapi mereka mempersiakannya. Dan di kala ini ketika mereka meminta pertolongan mereka juga tahu yang peluang itu tidak akan datang lagi.

Padahal dahulu mereka juga yang berani mencabar supaya didatangkan azab ke atas mereka dengan segera. Dan di kala mereka menyaksikan datangnya seksaan itu ke atas mereka , mereka meminta supaya diberi tangguh pula. Orang sombong apa ini?

Allah telah membalas permintaan tangguh mereka itu dengan memberikan sindiran bahawa umur yang panjang pada diri seseorang tidaklah bermakna orang itu tidak diapa-apakan, bahkan seksaan itu pasti akan datang. Dan tidak usahlah diminta disegerakan seksaan, kerana seksaan itu pasti akan datang bila sampai masanya.

Surah Asy Syu’ara ayat 205 Hingga 207

“Bagaimana fikiranmu (wahai Muhammad)? Jika Kami berikan mereka menikmati kesenangan bertahun-tahun,” - 205

“Kemudian mereka didatangi azab seksa yang dijanjikan kepada mereka,” - 206

“(Tentulah) kesenangan yang mereka nikmati bertahun-tahun itu tidak dapat memberikan mereka sebarang pertolongan. “ - 207

Allah bertanya kepada Nabi Muhammad, adakah orang-orang yang mengecap kesenangan bertahun-tahun itu dengan berumur panjang itu mereka menyangka bahwa mereka akan kekal berkeadaan demikian? Mereka semua itu ditakdirkan oleh Allah untuk menikmati kesenangan hidup di dunia dengan aman dan damai, kemudian bilamana janji untuk menghukum dan menyeksa mereka telah tiba, mengikut sebagaimana yang dijanjikan , maka dapatkah kesenangan yang mereka kecapi itu digunakan untuk menebus atau meringankan seksaan mereka?

Jawabnya sudah tentulah tidak. Tidak berguna kesenangan yang ada pada mereka yang mereka nikmati itu untuk menebus seksaan dan hukuman ke atas mereka. Malahan jika dibandingkan dngan kesenangan yang lama mereka nikmati itu seolah-olahnya tidak pernah mereka merasakannya langsung.

Kesimpulannya: orang yang panjang umur dengan menikmati segala kesenangan hidup, tak akan dapat digunakan kesenangan itu untuk menebus segala seksaan dari Allah untuk mereka. Dia akan diseksa seolah-olah dia tidak pernah menikmati kesenangan lagnsung.

Surah Asy-Syu'ara Ayat 160 - 183

Surah Asy Syu’ara ayat 160 Hingga 166

“(Demikian juga) kaum Nabi Lut telah mendustakan Rasul-rasul (yang diutus kepada mereka).” - 160

“Ketika saudara mereka - Nabi Lut, berkata kepada mereka: "Hendaknya kamu mematuhi perintah Allah dan menjauhi laranganNya.” - 161

“"Sesungguhnya aku ini Rasul yang amanah, (yang diutus oleh Allah) kepada kamu.” - 162

"Oleh itu, takutilah kamu akan (kemurkaan) Allah, dan taatlah kepadaku.” - 163

“Dan aku tidak meminta kepada kamu sebarang upah mengenai apa yang aku sampaikan (dari Tuhanku); balasanku hanyalah terserah kepada Allah Tuhan sekalian alam.” - 164

“"Patutkah kamu melakukan hubungan jenis dengan lelaki dari kalangan manusia,” - 165

“"Dan kamu tinggalkan apa yang diciptakan oleh Tuhan kamu untuk kamu (melakukan hubungan yang halal) dari badan isteri-isteri kamu? (Kamu orang-orang yang bersalah) bahkan kamu adalah kaum yang melampaui batas (keinginan kebanyaKan haiwan)!" - 166

Allah menceritakan pula di sini akan kisah Nabi Lut as bersama kaumnya. Nabi Lut adalah anak saudara Nabi Ibrahim as iaitu Lut bin Haran bin Azar. Allah telah mengutuskan Nabi kepada suatu umat atau bangsa yang mempunyai kekuasaan yang besar yang tinggal di dalam kota Sadum dan Amuroh serta 3 buah kota lain, iaitu kota yang pada masa ini telah pun terbenam ke dalam perut bumi. dan bekas-bekasnya yang tinggal sekarang ini menjadi kawasan laut yang dikenal dengan sebutan Laut Mati.

Nabi Lut dibahasakan dalam ayat ini sebagai saudara kepada umat tersebut, adalah bererti saudara senegara, bukan seagama dan bukan pula seketurunan dengan orang-orang kota Sadum. Kerana Nabi Lut adalah anak saudara kepada Nabi Ibrahim dan keduanya berasal dari negeri sebelah timur daerah Babylon, kemudian telah berpindah kira-kira padakurun ke 19 sebelum tahun Masehi ke negeri Palestin bersama keluarga masing-masing. Tetapi kemudian Nabi Lut telah berpindah dengan Nabi Ibrahim lalu memilih sebuah kaswasan di lembah negeri Jordan di mana terletaknya kota Sadum dan Amuroh menjadi tempat tinggalnya. Manakala Nabi Ibrahim pula memilih tempat tinggalnya di sebelah utara negeri tersebut.

Nabi Lut menyeru kaumnya suapya menyembah Allah dengan mengesakanNya dan mentaati RasulNya serta menegah mereka daripada melakukan maksiat. Juga melarang dari melakukan perbuatan sumbang dan keji, yang tidak pernah dilakukan oleh umat yang lain di antara seluruh alam pada masa itu. Tetapi mereka tidak mempedulikan bahkan mendustakanya.

Akhirnya Allah juga telah membinasakan mereka dengan mengirimkan angin ribut yang sangat kencang, mengandungi pula batu batan yang berapi turun dari langit laksana hujan, menyebabkan negeri itu terbakar, dan terjadi pula gempa bumi yang hebat, sehingga negeri itu diterbalikkan yang diatas menjadi di bawah dan yang di bawah menjadi ke atas. Hal ini sudah pun terdahulu disebut di dalam surah Hud ayat 77 hingga 83 dan surah Al Hijr ayat 57 hingga 77.

Nabi Lut mengeji mereka kenapa mereka sanggup melakukan perbuatan keji yang tidak pernah dibuat oleh manusia pun sebelum ini. Iaitu mereka telah jatuh berahi kepada orang laki-laki dan menggemari pebuatan liwat. Padahal mereka mempunyai isteri sebagai pasangan mereka dalam menjalani hidup berumahtangga. Tetapi mereka tinggalkan isteri-isteri mereka, dan menukar ganti orang lelaki menjadi isteri mereka, iaitu suatu perbuatan yang melampaui batas kesopanan, ternoda dan dikutuk kerana amat berat dosanya.

Surah Asy Syu’ara ayat 167 Hingga

“Mereka menjawab: "Sesungguhnya jika engkau tidak berhenti wahai Lut (daripada mencaci dan menyalahkan kami), nescaya engkau akan diusir keluar!" - 167

“Nabi Lut berkata: "Sesungguhnya aku dari orang-orang yang bencikan perbuatan kamu yang keji itu". - 168

“(Nabi Lut berdoa): "Wahai Tuhanku, selamatkanlah daku dan keluarga serta pengikut-pengikutku dari apa yang dilakukan oleh golongan (yang jahat) itu."  - 169

“Maka Kami selamatkan dia dan keluarganya serta pengikut-pengikutnya - semuanya” - 170

“Kecuali seorang perempuan tua tertinggal dalam golongan yang kena azab itu.” - 171

Apabila mereka didedahkan rahsia kekejian mereka kemudian ditunjukkan jalan yang benar bahwa dalam menunaikan tuntutan batin hariya isteri yang halal sajalah tempatnya, mereka tidak dapat membalas hujah Nabi Lut itu. Tetapi mereka hanya memberikan ancaman kepada Nabi Lut bahwa mereka akan menghalau Nabi Lut dari negeri itu sekiranya Nabi Lut tidak berhenti dari mencaci perbuatan kesukaan mereka itu.

Nabi Lut bertegas mengatakan bahwa beliau tersangat benci dengan perbuatan terkutuk kaumnya itu. Nabi Lut berlepas diri dari bersubahat dengan mereka dan mengatakan juga bahawa beliau tidak gentar dengan ancaman mereka. Nabi Lut berdoa kepada Allah, meminta pertolongan, semoga Nabi Lut dan keluarganya diselamatkan dari ancaman kaumnya serta dijauhkan dari bencana dan malapetaka yang akan menimpa baik di dunia mahupun di akhirat. Sesungguhnya permohonan Nabi Lut itu telah diperkenankan oleh Allah.

Allah telah menyelamatkan Nabi Lut bersama ahli keluarganya, iaiatu dua orang anak perempuan yang beriman dan taat kepada beliau. Mereka bertiga itu sajalah yang diselamatkan dari ditimpa malapetaka berupa seksaan maha dahsyat yang melanda negeri itu. Allah telah memerintahkan mereka supaya keluar berjalan pada suatu malam sebelum  bala itu turun.

Ahli keluarga yang tidak dapat diselamatkan ialah isteri Nabi Lut sendiri iaitu seorang perempuan tua. Dia tidak dapat keluar bersama-sama dengan beliau, kerana masih ingin tinggal bersama dengan orang-orang yang tinggal di negeri Sadum. Hal ini dinyatakan oleh Allah pada ayat 81 dari surah Hud.

Isteri Nabi Lut adalah seorang perempuan tua yang perangainya tidak begitu baik, disebabkan tidak mentaati Nabi Lut dalam menjalankan perintah agama, dan tidak dapat itkut serta keluar besama-sama  dengan suaminya. Disebabkan tidak mahu mematuhi perintah suaminya itu, maka ia telah dibinasakan sewaktu bencana melanda bersama orang-orang yang tinggal di sana.

Surah Asy Syu’ara ayt 172 Hingga 175

“Kemudian Kami hancurkan yang lain (yang menentang Nabi Lut).” - 172  

“Dan Kami hujani mereka dengan hujan (azab yang membinasakan); maka amatlah buruknya hujan azab yang menimpa kaum yang telah diberi amaran.” - 173

‘Sesungguhnya peristiwa yang demikian, mengandungi satu tanda (yang membuktikan kekuasaan Allah); dan dalam pada itu, kebanyakan mereka tidak juga mahu beriman.’ - 174

“Dan sesungguhnya Tuhanmu (wahai Muhammad), Dia lah sahaja yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengasihani.” - 175  

   

Penduduk lain yang tidak mengikut nasihat Nabi Lut itu telah pun dibinasakan dengan turunnya hujan batu ke atas mereka, yang dibawa oleh angin ribut yang sangat kencang. Dan batu batan itu pula mengandungi api yang membakar seluruh negeri disamping adanya gempa bumi yang dahsyat membalikkan permukaan bumi yang di atas terbenam ke bawah masuk ke perut bumi, dan bahagian bawah yang di dalam perut bumi pula melambung ke atas. Hal itu menunjukkan betapa dahsyatnya seksaan dan azab yang menghujani orang yang diberi amaran itu tanpa mempedulikan amaran tersebut.

Dalam menceritakan kisah Nabi Lut bersama kaumnya ini, ia mengandungi pengarjaran yang jelas da terang untuk ditauladani, tetapi banyak orang yang tidak mahu percaya atau beriman. Maka terang sekali Allah itu perkasa lagi berkuasa untuk menimpakan seksa kepada orang-orang yang kufur dan mendustakan Rasul. Allah juga berisfat pengasih dan penyayang kepada hamba-hambaNya yang mahu bertaubat dan kembali mentaati Allah.

Surah Asy Syu’ara ayat 76 Hingga 180

“(Demikian juga) penduduk "Aikah" telah mendustakan Rasul-rasul (yang diutus kepada mereka).’ - 176

“Ketika Nabi Syuaib berkata kepada mereka: "Hendaknya kamu mematuhi perintah Allah dan menjauhi laranganNya.” - 177

“"Sesungguhnya aku ini Rasul yang amanah, (yang diutus oleh Allah) kepada kamu.” - 178

“"Oleh itu, takutilah kamu akan (kemurkaan) Allah, dan taatlah kepadaku.” - 179

“"Dan aku tidak meminta kepada kamu sebarang upah mengenai apa yang aku sampaikan (dari Tuhanku); balasanku hanyalah terserah kepada Allah Tuhan sekalian alam.” - 180

Di sini Allah menceritakan kisah penduduk Aikah di mana Nabi Syu’aib as telah diutus sebagai rasul kepada mereka. Tafsiran ayat-ayat ini yang mengisahkannya adalah serupa dengan ayat-ayat yang telah terdahulu sebelumnya, tak payahlah mengulangnya. Maka dengan menceritakan kisah Ashabul Aikah (penduduk Aikah) ini menjadi tujuh kisah semuanya, untuk dijadikan tauladan dan panduan.

Nabi Syu’aib telah menasihatkan kaumnya dari pendudk Aikah dengan nasihat-nasihat yang perlu untuk disampaikan sebagaimana yang biasa dilakukan oleh para Rasul yang lain. Tetapi telah didustakan oleh kaumnya. Ketika dilihatnya kaumnya telah melakukan perkara yang salah, maka dilarangnya supaya mereka jangan terus melakukannya.      

Surah Asy Syu’ara ayat 181 Hingga 183

“"Hendaklah kamu menyempurnakan sukatan cupak-gantang, dan janganlah kamu menjadi golongan yang merugikan orang lain.” - 183

“"Dan timbanglah dengan neraca yang betul timbangannya.” - 182

“"Dan janganlah kamu mengurangi hak-hak orang ramai, dan janganlah kamu bermaharajalela melakukan kerosakan di bumi. “ - 183    

Nabi Syu’aib menasihatkan mereka sekiranya mereka berjualan hendaklah mereka cukupkan sukatannya sekiranya barang itu dari jenis yang disukat. Dan cukupkanlah timbangannya sekiranya barang itu dari jenis yang ditimbang. Lakukanlah dengan betul, jangan mengurangi sukatan atau timbangan semata-mata kerana hendak mencari keuntungan diri sendiri dengan melibatkan orang lain pula yang akan rugi. Sebagaimana mereka membeli mereka tentu mahukan yang cukup, begitulah juga bila mereka menjual mestilah juga dengan cukup timbangan tidak mengurangi atau melebihkan.

Kemudian Nabi Syu’aib melarang lagi iaitu larangan secara umum supaya janganlah mereka mengurangi hak orang dari apa jenis barang atau wang walau pun sedikit. Jangan juga melakukan bencana di muka bumi seperti menyeksa dan membunuh orang yang tidak berdosa, merampas hak milik, mencuri dan menculik dan lain-lain perbuatan yang ganas. Ianya kelak akan merosakkan kepentingan hidup manusia baik dari segi jasmani mahupun rohani. Amatlah besar dosa melakukan perbuatan tersebut.