Surah Saba' Ayat 42 - 54

Saba’ Ayat 42

فَالْيَوْمَ لَا يَمْلِكُ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا وَنَقُولُ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ

Maka pada hari ini sebahagian kamu tidak berkuasa (untuk memberikan) kemanfaatan dan tidak pula kemudharatan kepada sebahagian yang lain. Dan Kami katakan kepada orang-orang yang zalim: "Rasakanlah olehmu azab neraka yang dahulunya kamu dustakan itu".

Bilamana tibanya hari kiamat, sesiapa pun tidak mempunyai kuasa untuk memberi syafaat dan mudharat sesama mereka. Malaikat tidak dapat menolong manusia mahupun menjatuhkan manusia ke dalam kemudharatan. Jin pun tidak. Sesama manusia pun tidak. Sedangkan di atas dunia ini lagi mereka semua tidak mempunyai kuasa untuk medatangkan manfaat mahupun mudharat maka apa tah lagi bila berada di sana nanti.

Allah mencela mereka golongan musyrik ini dengan mengatakan bahwa rasailah seksa api neraka yang mereka dustakan semasa di dunia dahulu kerana tidak mempercayainya. Sekarang barulah mereka benar-benar telah menemui neraka tersebut dan mendengar sendiri sorak sorainya, untuk menyambut mereka sebagai ahli. Nyatalah yang didengar tak sama dengan yang dilihat. Mereka tidak dapat berbuat apa-apa melainkan menggigit jari mereka sendiri tanda penyesalan. Tetapi.. seperti yang sudah diingatkan sebelum ini, penyesalan yang datang kemudian tiadalah berguna lagi.

Saba’ Ayat 43

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى ۚوَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ

Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang terang, mereka berkata: "Orang ini tiada lain hanyalah seorang laki-laki yang ingin menghalangi kamu dari apa yang disembah oleh bapak-bapakmu", dan mereka berkata: "(Al Qur'an) ini tidak lain hanyalah kebohongan yang diada-adakan saja". Dan orang-orang kafir berkata terhadap kebenaran tatkala kebenaran itu datang kepada mereka: "Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata".

Ayat-ayat yang dibacakan kepada mereka itu adalah ayat-ayat Al Quran. Dan yang membacakannya adalah Rasul Allah sendiri. Isinya sudah sangat jelas, dengan menggunakan bahasa mereka sendiri iaitu bahasa Arab Quraisy. Tetapi mereka mengatakan bahwa  "Orang ini tiada lain hanyalah seorang laki-laki yang ingin menghalangi kamu dari apa yang disembah oleh bapak-bapakmu"  Inilah anggapan mereka terhadap Nabi Muhammad s.a.w. Iaitu bahwa isi Al Quran yang dibacakan nabi kepada mereka itu yang mengandungi ajaran Tauhid dan menyeru mereka untuk menyembah Allah yang maha Esa, adalah untuk mengubah adat pusaka yang telah diterima turun temurun dari nenek moyang mereka.

Bagi mereka penyembahan berhala telah menjadi darah daging mereka. Meninggalkan kebiasaan itu bermakna mengubah petua dan pusaka nenek moyang mereka sendiri. Dan bagi mereka itu tidak betul. Lalu mereka menuduh dan mendakwa bahawa Al Quran itu hanyalah kata-kata bohong yan dibuat-buat, dikarang oleh nabi dan bukannya diturunkan dari langit oleh Allah.

Dan mereka juga mendakwa bahwa semua yang dibacakan itu adalah sihir yang nyata belaka. Yang memukau mereka untuk memalingkan mereka dari kebisingan yang mereka pakai selama ini, untuk mengacau hubungan mereka dengan adat istiadat, pusaka dan tradisi yang telah diterima dari nenek moyang mereka. Oleh sebab itu mereka menganggap bahawa Nabi adalah sebagai pembawa sihir dan hendaklah semua orang menjauhi nabi. Jangan dekat dan jangan berhubungan dengan nabi.

Sisters yang dirahmati,

Perkataan-perkataan di dalam Al Quran apabila dibaca memanglah ianya hebat, memukau dan memikat. Ini kerana ianya adalah satu kebenaran dari Allah. Al Quran berupaya membuka mata yang selama ini tertutup. Dan berupaya membuka fikiran yang selama ini terbelenggu di dalam kegelapan.

Saba’ Ayat 44 Dan 45

وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا ۖوَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ

44 - Dan Kami tidak pernah memberikan kepada mereka kitab-kitab yang mereka baca dan sekali-kali tidak pernah (pula) mengutus kepada mereka sebelum kamu seorang pemberi peringatanpun.

وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي ۖفَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ

45 - Dan orang-orang yang sebelum mereka telah mendustakan sedang orang-orang kafir Mekah itu belum sampai menerima sepersepuluh dari apa yang telah Kami berikan kepada orang-orang dahulu itu lalu mereka mendustakan rasul-rasulKu. Maka alangkah hebatnya akibat kemurkaan-Ku.

Allah lalu menolak dakwaan mereka bahwa agama nenek moyang mereka itu adalah agama yang benar. Ini kerana sebelum ini Allah belum pernah menurunkan suatu kitab pun kepada bangsa Arab sebelum diturunkanNya Al-Qur'an. Allah juga belum pernah mengutus seorang nabi pun kepada mereka sebelum Nabi Muhammad Saw.

Dan sebelum itu mereka selalu mengharapkannya dan mereka mengatakan, "Seandainya datang kepada kami seorang pemberi peringatan atau diturunkan kepada kami sebuah kitab, tentulah kami menjadi orang-orang yang lebih mendapat petunjuk daripada selain kami." Tetapi setelah Allah menganugerahkan hal itu yang mereka harapkan, ternyata mereka mendustakannya, mengingkarinya, dan menentangnya.

Jadi dengan itu Allah memberitahu kepada Rasulullah, sekiranya umatnya kini iaitu kaum Quraisy tidak mahu menerima seruannya, tidak mahu beriman dengannya, memungkirinya, mendustakannya, maka perangai mereka itu adalah sama juga dengan orang-orang terdahulu sebelum mereka. Orang-orang terdahulu juga ada didatangkan oleh nabi-nabi tentang seruan kepada mereka. Tetapi mereka berpaling dan mendustakannya. Sepertimana kaum Quraisy ini.

Malah orang-orang terdahulu iaitu kaum terdahulu kedudukan mereka lebih hebat dari kaum Quraisy. Yang dimaksudkan ialah kaum Ad, kaum Thamud dan kaum nabi Nuh yang mempunyai ilmu pengetahuan yang tinggi, mempunyai kekayaan yang melimpah. Kalau nak dibandingkan dengan kaum Quraisy ni sangatlah jauh perbezaannya.  Apa yang dimiliki dan dimegahkan oleh kaum Quraisy itu tidak pun mencapai satu persepuluh pun lagi dari kehebatan kaum terdahulu.

Tetapi oleh kerana kaum terdahulu itu selalu membangkang dan menentang seruan yang dibawa oleh Rasul yang diutuskan Allah kepada mereka, maka Allah membinasakan mereka semuanya hancur tidak tinggal seorang pun jua. Pendekata kekuatan, keberanian, ilmu pengetahuan serta kekayaan yang dimiliki umat yang terdahulu itu tidak sedikit pun dapat menolong mereka. Dan tidak mampu untuk mengelak azab dan seksaan yang ditimpakan Allah kepada mereka. Bekas-bekas kehancuran umat terdahulu itu dengan mudah dapat orang-orang Quraisy itu saksikan di mana saja dan bila-bila masa saja, sewaktu mereka pergi berlayar atau singgah di suatu negeri semasa perjalanan mereka.

Saba’ Ayat 46

قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖأَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ۚمَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ ۚإِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ

Katakanlah: "Sesungguhnya aku hendak memperingatkan kepadamu suatu hal saja, yaitu supaya kamu menghadap Allah (dengan ikhlas) berdua-dua atau sendiri-sendiri; kemudian kamu fikirkan (tentang Muhammad) tidak ada penyakit gila sedikitpun pada kawanmu itu. Dia tidak lain hanyalah pemberi peringatan bagi kamu sebelum (menghadapi) azab yang keras.

Dalam lima ayat seterusnya iaitu ayat 46 hingga 50 dimulai dengan kata ‘Katakanlah” iaitu sebagai bimbingan kepada  Nabi Muhammad s.a.w. sebagai utusanNya dalam menghadapi manusia, terutama kaumnya sendiri yang mula-mula sekali disampaikan dakwah.

Dalam ayat ini nabi menyuruh kaumnya supaya berfikiir sendiri-sendiri, renungkan dan tinjau dengan mendalam segala apa yang ada di dalam hati mereka sendiri. Ini kerana semua mereka memang percaya bahwa Allah itu Yang Maha Esa dan tidak ada duanya. Mereka menyembah berhala hanyalah sebagai perantara saja. Maka nabi menganjurkan kepada mereka supaya berfikir secara sendiri dengan teliti dan secara halus. Serta disuruh mereka menghadap terus kepada Allah. Dan juga tinggalkan pengaruh-pengaruh yang lain yang selama ini memujuk mereka. Fikirlah secara mendalam.

Mereka disuruh terlebih dahulu memusatkan persembahan semata-mata kepada Allah secara bersendriian. Kalau mereka melakukannya secara berkumpulan nanti akan ada hasutan dan pengaruh dari teman-teman yang sedang dihasut dengan propaganda yang bukan-bukan. Maka nanti hasil pemikiran tidak akan memusat kepada Allah yang Esa.

Mereka diminta memikirkan sehalus-halusnya untuk mengetahui salah betulnya mengenai seruan agama yang disampaikan oleh RAsul mereka. Mereka diajak untuk  memikirkan kenyataan Allah bahwa Nabi Muhammad sa..w itu adalah sebagai rakan sama-sama hidup dan tinggal senegeri dengan mereka. Dan baginda tidak pernah pun menghidap penyakit gila. Bahkan mereka telah menyaksikan sendiri bahwa baginda adalah orang yang paling tajam akal fikirannya di kalangan kaum Quraisy itu. Paling benar, paling jujur katanya, paling tinggi keperibadiannya dan cukup sempurna sekali dari segi fizikal dan mentalnya. Maka dengan itu takkanlah baginda boleh dikatakan sebagai orang gila pula. Kerana apa yang disampaikan oleh baginda juga semuanya berbentuk kebenaran. Seharusnya lah mereka membenarkan dan meneriman seruan baginda nabi. Apatah lagi baginda juga ada dibekalkan dengan mukjizat bagi menguatkan kebenarannya.

Maka dengan itu akan timbullah di fikiran mereka suatu kebenaran bahwa dialah sesungguhnya rasul yang diutus Allah untuk memberikan amaran kepada mereka tentang azab yang keras di akhirat nanti. Azab itu telah menanti kedatangan mereka disebabkan mereka telah kufur dan menderhaka kepada Allah.

Saba’ Ayat 47

قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ ۖإِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى الَّهِ ۖوَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

Katakanlah: "Upah apapun yang aku minta kepadamu, maka itu untuk kamu. Upahku hanyalah dari Allah, dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu".

Ayat ini bukanlah bererti bahwa RAsulullah meminta upah dari mereka semasa baginda berdakwah. Ibarat kata ayat ini adalah bantahan dan penafian kepada mereka yang menilai dakwah nabi akan meminta imbuhan atau disuruh membalas jasa. Kepada orang yang seperti ni nabi disuruh mengatakan bahwa baginda tidak memerlukan upah. Upah baginda di dalam melaksanakan semuanya itu adalah berupa pahala dari Allah saja.

Kalaupun baginda meminta sesuatu kepada mereka sebagai upah dari kegiatan dan susah payahnya itu, maka yang diminta itu tidak lain supaya mereka itu beriman kepada Allah dan iman itu adalah untuk kebaikan mereka sendiri. Di dalam melaksanakan tugasnya, nabi sama sekali tidak mengharapkan keuntungan duniawi. Allah Maha Mengetahui segala sesuatu, mengetahui sejauh mana akan kebenaran dan keikhlasan baginda di dalam melaksanakan tugasnya sebagai Rasul Allah.

Saba’ Ayat 48 Dan 49

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَّامُ الْغُيُوبِ

48 - Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku mewahyukan kebenaran. Dia Maha Mengetahui segala yang ghaib".

قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ

49 - Katakanlah: "Kebenaran telah datang dan yang batil itu tidak akan memulai dan tidak (pula) akan mengulangi".

Allah juga menyuruh nabi memberitahukan kepada mereka bahwa baginda nabi adalah utusan Allah yang sebenar-benarnya, rasul pilihan yang diturunkan wahyu, iaitu sesuatu perkara yang hak untuk menolak yang semua perkara yang batil. Wahyu adalah kebenaran yang akan menolak dan menghapuskan semua perkara yang salah sehingga hilang bekasnya sama sekali. Dan kebenaran itu akan tersebar ke seluruh alam.

Sesungguhnya Allah itu mengetahui segala perkara yang ghaib sehingga kemungkaran dan kebatilan itu tidak dapat lagi dilindungi dan disembunyikan dari pengetahuanNya walau sedikit pun.

Baginda nabi disuruh mengkhabarkan juga bahwa agama Islam itu nanti bakal mengatasi segala agama di dunia sedangkan agama-agama lain akan pudar dan lenyap dengan kekuasaanNya. Islam kini telah datang kepada mereka menjulang cogan yang berupa kebenaran, dan dengan kedatangannya ini maka akan lenyaplah kebatilan, iaitu agama yang syirik yang dianuti oleh orang-orang kafir.

Bilamana Islam iaitu kebenaran yang mutlak telah datang, maka daulat kebatilan berhala dengan sendirinya akan hancur dan pastinya akan kalah. Untuk menegakkan berhala yang baru menggantikan yang lama sebagai ganti juga pasti tidak akan berhasil. Dan misi untuk mewujudkan suasana perhambaan kepada berhala sepertimana dulu pun tidak akan tercapai.  

Sisters,  please take note!

Ingatlah baik-baik bahwa ayat-ayat ini adalah wahyu! Telah disampaikan Allah kepada RasulNya sewaktu masih berada di Mekah. Pada ketika itu pengikut Islam masih dalam bilangan yang sedikit jumlahnya. Dan kekuasaan negeri Mekah masih lagi berada di tangan kaum musyrikin Quraisy. Tetapi wahyu telah menegaskan kepastian akan sebuah kemenangan KEBENARAN, iaitu ISLAM!

Saba’ Ayat 50

قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي ۖوَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي ۚإِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ

Katakanlah: "Jika aku sesat maka sesungguhnya aku sesat atas kemudharatan diriku sendiri; dan jika aku mendapat petunjuk maka itu adalah disebabkan apa yang diwahyukan Tuhanku kepadaku. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Dekat".

Di kala orang-orang kufur tidak dapat memberikan jawapan kecuali dengan berdegil dengan mendakwakan bahwa baginda nabi telah sesat, Allah telah menyuruh rasul Nya mengatakan kepada mereka bahwa sekiranya nabi itu tersesat jalan tidak melalui jalan yang benar, maaka yang akan mendapat bahaya adalah diri nabi sendiri.

Dan sekiranya baginda beroleh petunjuk untuk melalui jalan yang benar maka jalan itulah yang diwahyukan oleh Allah kepada nabi agar semua orang melaluinya. Kerana hanya Allah saja yang maha mendengar akan setiap apa yang nabi akan katakan dan sampaikan kepada mereka semua.

Dan Allah juga maha mendengar akan setiap apa yang mereka katakan. Dan Allah akan memberikan pembalasan kepada masing-masing dengan balasan yang selayaknya. Lagi pula Allah itu amat dekat kepada orang yang berdoa untuk memperkenankan doanya.

Saba’ Ayat 51

وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ وَأُخِذُوا مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ

51 - Dan (alangkah hebatnya) jikalau kamu melihat ketika mereka (orang-orang kafir) terperanjat ketakutan (pada hari kiamat); maka mereka tidak dapat melepaskan diri dan mereka ditangkap dari tempat yang dekat (untuk dibawa ke neraka).

وَقَالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ

52 - dan (di waktu itu) mereka berkata: "Kami beriman kepada Allah", bagaimanakah mereka dapat mencapai (keimanan) dari tempat yang jauh itu.

Setelah Allah memberikan keterangan-keterangan yang dapat menolak dan menghapuskan segala keraguan orang-orang kafir mengenai keraguan baginda nabi, maka di ayat ini Allah menambah pula dengan ancaman yang akan menyeksa mereka. Allah kata kepada baginda bahwa sekiranya baginda nabi dapat melihat bagaimana nanti keadaan mereka yang berterusan kufur itu, yang sombong dan yang degil itu mulai dikumpulkan semasa di akhirat nanti. Berbondong-bondong, entah berapa ramainya, hanya Allah saja yang tahu.

Mereka itu semua akan terkejut dan ketakutan. Mereka terkejut kerana mereka tidak menyangka sama sekali yang masa itu akan datang juga. Kerana kejadian itu sesungguhnya cepat sekali berlaku. Di antara mereka semua itu, tidak ada seorang pun yang terlepas ataupun terkecuali dari dikumpulkan.  

“dan mereka ditangkap dari tempat yang dekat (untuk dibawa ke neraka).’

Bagi malaikat yang diberi tugas oleh Allah tidak ada yang jauh, semuanya dekat. Malaikat-malaikat itu akan melihat rombongan manusia yang kafir itu semua sama ibaratnya kita melihat setompok sarang semut. Setompok sarang semut itu sangat kecil dan dekat saja kita rasa. Senang saja untuk kita capai. Begitulah malaikat melihat rombongan manusia yang kafir itu. Sebaliknya semut itu akan melihat kita yang besar ini seperti jauh saja dari mereka. Begitulah juga manusia kafir itu melihat akan malikat-malaikat yang ditugaskan oleh Allah. Walaupun mereka hendak lari tetapi mereka tidak akan dapat lari dan segera akan dapat ditangkap oleh malaikat-malaikat.

“dan (di waktu itu) mereka berkata: "Kami beriman kepada Allah",  

Setelah datang hari yang ditakuti itu, setelah mereka tidak daapt melepaskan diri mereka lagi, setelah azab dan seksaan telah terbayang nyata di hadapan mereka, barulah mereka nak kata,bahwa mereka telah beriman kepada Allah. Mereka baru nak kata yang mereka percaya kepada Allah Tuhan sekalian alam. Dialah Tuhan yang mereka sembah dan kepadaNyalah mereka kata mereka akan berlindung. Dan lain-lain lagi.

Apalah ertinya lagi kalau di hari yang mula-mula dulu telah diberikan peringatan itu baru mereka nak mengaku beriman?Padahal peringatan menyuruh beriman itu telah ada sejak manusia mulai datang ke dunia sampai dunia itu kiamat, atau pun sampai kepada setiap orang itu menemui ajal masing-masing.

“bagaimanakah mereka dapat mencapai (keimanan) dari tempat yang jauh itu.”

Bagaimana merek akan dapat mengakui beriman kepada hari akhirat, setelah mereka menemui maut, setelah mereka masuk ke dalam kubur, padahal seruan iman adalah semasa hidup di dunia? Jarak di antara dunia dan alam kubur itu  memanglah jauh dan tidak boleh dicantumkan menjadi satu. Jadi bagaimana mereka akan dapat menjangkau jarak yang sejauh itu?

Sedangkan seorang nenek yang telah tua, jika dia mengeluh ingin kembali muda, tidaklah dapat ia menjadi muda kembali, kerana jaraknya sudah jauh. Sudah habis. Sedangkan orang muda ingin kembali hendak menjadi kecil dalam dakapan ibunya pun tidak dapat ia sampai ke situ. Maka bagaimanakah orang yang sudah hidup di alam akhirat hendak mengaku mereka beriman kepada Allah sebagaimana yang dituntut kepada mereka sewaktu di dunia?

Dunia adalah tempat untuk memupuk iman dan amal yang soleh, manakala akhirat pula adalah negeri dan tempat untuk menerima hasil dari keimanan dan amal soleh mereka itu. Maka sepatutnya semasa hayat di dunia lagi lah mereka sepatutnya mengaku beriman dan merialisasikan keimanan mereka dengan amal soleh. Dan bila mana mereka sudah menginjak kaki di akhirat nanti mereka sudah boleh menuai hasil dari keimanan dan amal soleh yang telah mereka lakukan semasa di dunia. Itulah baru betul-betul dikatakan dan diakui mereka orang yang beriman.

Saba’ Ayat 53 Dan 54

وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ ۖوَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ

53 - Dan sesungguhnya mereka telah mengingkari Allah sebelum itu; dan mereka menduga-duga tentang yang ghaib dari tempat yang jauh.

وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ ۚإِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُرِيبٍ

54 - Dan dihalangi antara mereka dengan apa yang mereka ingini sebagaimana yang dilakukan terhadap orang-orang yang serupa dengan mereka pada masa dahulu. Sesungguhnya mereka dahulu (di dunia) dalam keraguan yang mendalam.

Tetapi mereka semasa di dunia mereka tidak mengaku yang mereka beriman. Mereka tidak mahu pun beriman. Malah mereka mengingkari semua perintah Allah. Mereka menentang Allah semasa di dunia. Mereka menentang RAsul Allah. Mereka kata Rasul Allah itu adalah pendusta, tukang sihir, orang gila dan mendakwa bahwa AlQuran itu adalah rekaan dan buatan nabi semata-mata. Mereka membuat sangkaan tanpa sandaran yang benar, hanya main agak-agak saja, menuduh yang bukan-bukan kerana mereka sengaja untuk merendah-rendahkan Rasul Allah. Mereka juga mendustai akan adanya hari pembalasan. Mereka tidak mempercayainya dan memperolok-olokkannya. Itulah perangai mereka semasa hidup di dunia.

“Dan dihalangi antara mereka dengan apa yang mereka ingini “

Tetapi bila tibanya hari akhiat, bilamana mereka sudah dikumpulkan di padang mahsyar, setelah mereka melihat sendiri adanya hari pembalasan dan azab-azab telah dipertontonkan di hadapan mereka, mereka nak pula mengaku yang mereka beriman. Bersungguh-sungguh mereka mengaku bahwa mereka kini telah beriman. Dan mereka berharap sangat bahwa pengakuan mereka beriman itu diterima Allah.

Tetapi maksud mereka itu dihalang. Tidak dikabulkan. Keinginan mereka tidak tercapai. Apa yang menghalang keinginan mereka? tidak lain ialah keadilan Allah sendiri. Sebab,kalau iman mereka diterima setelah mereka berada di alam akhirat, maka apakah bezanya orang yang taat dengan orang yang kufur? apakah bezanya orang beriman dengan orang kafir? Apakah bezanya orang yang bekerja keras, membanting tulang, berjihad menegakkan agama Allah dengan orang yang menderhaka kepada Allah, siang malam berusaha menjatuhkan agama Allah?

Kalau di dunia ini orang yang jujur kerapkali teraniaya kerana mata hati manusia tidaklah setajam mata Allah untuk mengenali sesuatu kebenaran, dan kalau orang yang mengadu untung, orang yang pandai memberikan alasan dapat terlepas dari kesalahan mereka padahal benar-benar ia bersalah, mengapa di akhirat nanti masih akan begitu juga? Kalau di dunia orang miskin akan selalu ditindas dan dihina , tidak diberikan keadilan yang sewajarnya, maka akankah di akhirat pun sama juga?

Maka dengan sebab itulah , Allah menghalang segala kehendak mereka. Tidak akan diberikan  apa yang mereka inginkan itu. “sebagaimana yang dilakukan terhadap orang-orang yang serupa dengan mereka pada masa dahulu.”  Orang-orang yang terdahulu pun juga ingin beriman setelah mereka melihat seksa yang datang mengancam mereka ketika itu. Tetapi keimanan mereka tidak akan diterima. Dan ini adalah merupakan peraturan Allah terhadap orang-orang yang mendustakan Rasul.

Maka sehingga kini pun keraguan itulah yang menjadi kemegahan dan kebanggaan bagi mereka semasa di dunia. Dan di akhirat nanti mereka akan terkejut, ketakutan dan panik setelah bertemu dengan kenyataan. Mereka akan menyesal pada hari yang sudah tidak berguna lagi akan sebuah penyesalan.

Selesai sudah Tafsir Surah Saba’ dengan izin Allah , alhamdulillah. Semoga kita semua tergolong di dalam orang yang mengaku beriman dan membuktikan keimanan kita dengan amal soleh.  Amin.

Surah Saba Ayat 31 - 41

Saba’ Ayat 31

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهَٰذَا الْقُرْآنِ وَلَا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ ۗوَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ الْقَوْلَ يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لَوْلَا أَنْتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ

Dan orang-orang kafir berkata: "Kami sekali-kali tidak akan beriman kepada Al Qur'an ini dan tidak (pula) kepada Kitab yang sebelumnya". Dan (alangkah hebatnya) kalau kamu lihat ketika orang-orang yang zalim itu dihadapkan kepada Tuhannya, sebahagian dari mereka menghadapkan perkataan kepada sebagian yang lain; orang-orang yang dianggap lemah berkata kepada orang-orang yang menyombongkan diri: "Kalau tidaklah karena kamu tentulah kami menjadi orang-orang yang beriman".

Inilah gambaran keingkaran, kekerasan kepala yang sangat berlebihan. Orang-orang musyrikin ini mereka telah menutup pintu kepercayaan mereka sejak mula lagi. Dan mereka tidak berganjak dengan pendirian mereka untuk tidak mempercayai Al Quran walaupun apa isinya.

Maka di dalam ayat ini Allah perintahkan kepada nabi supaya mengingatkan mereka semua apa yang akan orang-orang yang semacam mereka akan hadapi nanti di hari akhirat.

“Dan (alangkah hebatnya) kalau kamu lihat ketika orang-orang yang zalim itu dihadapkan kepada Tuhannya,...”

Di hari kiamat nanti mereka yang sombong dan zalim serta aniaya itu, akan berdiri di hadapan Allah dalam keadaan yang hina, tunduk kerana ditekan oleh rasa berdosa. Lalu mereka berbisik sesama mereka, menyesali dan menyalahkan antara satu sama lain, menempelak sebahagian yang lain, dan menyalahkan pihak yang menyebabkan mereka berkeadaan sengsara dan celaka di akhirat.  

Pihak yang menjadi pengikut atau pak turut akan menyalahkan ketua-ketua mereka yang sombong dan angkuh yang mereka ikuti kejahatanannya dan kesesatannya di dunia dahulu. Mereka berkata kepada ketua mereka, “Kalau tidaklah karena kamu tentulah kami menjadi orang-orang yang beriman". Demikianlah mereka berada di dalam penyesalan yang tak sudah-sudah. Dan saling tuduh menuduh sesama mereka.

Saba’ Ayat 32

قَالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَنَحْنُ صَدَدْنَاكُمْ عَنِ الْهُدَىٰ بَعْدَ إِذْ جَاءَكُمْ ۖبَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ

Orang-orang yang menyombongkan diri berkata kepada orang-orang yang dianggap lemah: "Kamikah yang telah menghalangi kamu dari petunjuk sesudah petunjuk itu datang kepadamu? (Tidak), sebenarnya kamu sendirilah orang-orang yang berdosa".

Dalam pertengakaran di antar ketua-ketua yang angkuh dengan pengikut-pengikut mereka yang tertindas itu, masing-masing tidak mahu disalahkan oleh lawannya. Walaupun di dunia dahulu memanglah mereka merupakan tokoh-tokoh yang menjadi ketua di dalam kekufuran dan kesesatan, yang telah diangkat menjadi pemimpin pula oleh penyokong mereka. Dan para penyokong mereka itu pula telah ditindas dan terseksa hidup mereka di bwah pimpinan mereka yang sombong itu.

Lalu pemimpin yang sombong itu menempelak pengikutnya semula dengan mengatakan bahwa “"Kamikah yang telah menghalangi kamu dari petunjuk sesudah petunjuk itu datang kepadamu? (Tidak), sebenarnya kamu sendirilah orang-orang yang berdosa".

Saba’ Ayat 33

وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِالَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا ۚوَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚهَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Dan orang-orang yang dianggap lemah berkata kepada orang-orang yang menyombongkan diri: "(Tidak) sebenarnya tipu daya (mu) di waktu malam dan siang (yang menghalangi kami), ketika kamu menyeru kami supaya kami kafir kepada Allah dan menjadikan sekutu-sekutu bagi-Nya". Kedua belah pihak menyatakan penyesalan tatkala mereka melihat azab. Dan Kami pasang belenggu di leher orang-orang yang kafir. Mereka tidak dibalas melainkan dengan apa yang telah mereka kerjakan.

Orang-orang yang menjadi pengikut di dalam kesesatan dan kekufuran itu pun menjawab, "(Tidak) sebenarnya tipu daya (mu) di waktu malam dan siang (yang menghalangi kami), ketika kamu menyeru kami supaya kami kafir kepada Allah dan menjadikan sekutu-sekutu bagi-Nya" Mereka telah memberikan jawapan yang lemah. Mereka katakan bahwa hal itu telah terjadi, mereka telah tertipu atau terpengerahu oleh orang-orang yang memebesarkan diri itu kerana tipuan dan pujukan mereka siang dan malam.  Dan memerintahkan mereka supaya ingkar dan dusta kepada Allah dan menyekutukan Allah dengan sembahan yang lain.

Tetapi apa hendak dikata, semuanya sudah terlanjur dan tidak ada waktu lagi untuk kembali kepada kebenaran, atau untuk bertaubat. Semua mereka baik para pemimpin yang sombong mahupun para mengikut yang lemah telah mengetahui baahwa mereka akan mendapat balasan yang setimpal atas keingkaran dan kederhakaan mereka. Mereka merasa sangat menyesal, ketika melihat azab yang akan ditimpakan kepada mereka.  Tetapi sesalan itu tidak berguna lagi. Mereka dimasukkan ke dalam neraka dengan dibelenggu di leher mereka. Memang seksaan itulah yang layak ditimpakan kepada mereka kerana sikap dan perbuatan mereka selama di dunia.

Saba’ Ayat 34 Dan 35

وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ

34 - Dan Kami tidak mengutus kepada suatu negeri seorang pemberi peringatanpun, melainkan orang-orang yang hidup mewah di negeri itu berkata: "Sesungguhnya kami mengingkari apa yang kamu diutus untuk menyampaikannya".

وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ

35 - Dan mereka berkata: "Kami lebih banyak mempunyai harta dan anak-anak (daripada kamu) dan kami sekali-kali tidak akan diazab.

Di negeri-negeri yang diutus kepadanya Rasul-rasul selalunya akan ada penentang-penentang. Dan merekea biasanya terdiri dari orang kaya yang hidup mewah dan berkedudukan tinggi. Di antara sebab kenapa orang-orang yang kaya itu menolak seruan Rasul, adalah kerana mereka telah sangat tertarik dan terpedaya oleh kehidupan dunia. Mereka telah tertipu oleh nikmat yang cuma sementara dan nilai-nilai kosong yang tidak bererti. Hati mereka telah dikotori oleh hal-hal yang merosakkan fitrahnya sehingga mereka tidak dapat lagi untuk melihat kebenaran. Apatah lagi bila kebenaran itu bertentangan dengan hawa nafsu mereka dan kedudukan mereka yang tinggi.

Mereka dengan bangga mengatakan kepada Rasul yang menyeru mereka kepada kebenaran dan mengajak mereka supaya beriman bahwa mereka itu adalah orang-orang kuat yang mempunyai anak-anak yang ramai, mempunyai kekayaan yang melimpah. Dan dengan kekayaan itu mereka  menikmati hidup bahagia. Mereka juga mempunyai kedudukan tinggi dalam masyarakat yang tak dapat digoyahkan oleh siapa pun.

Semua itu menunjukkan bahwa mereka adalah golongan yang diredhai Allah. Dan kalau betul mereka tidak diedhai Allah tentulah mereka akan hidup melarat dan selalu berada dalam kesulitan. Jadi mengapa pula mereka harus menerima ajakan dan ajaran seorang Rasul dan mempercayai ancaman yang Rasul itu peringkan kepada mereka. Dan Rasul kata peringatan itu adalah dari Allah. Tidak mungkin sama sekali mereka akan diseksa Allah, kerana semua kenyataan telah menunjukkan bahawa mereka memang dikasihi oleh Allah.

Memang ukuran yang mereka andalkan untuk mengetahui sesuatu hakikat dan kebenaran adalah ukuran palsu dan salah. Kekayaan dan anak yang banyak tidak dapat menjadi ukuran bagi keredhaan dan kasih sayang Allah. Ada kalanya kekayaan dan kemewahan itulah yang kerap kali membawa manusia ke jurang kehancuran.

Saba’ Ayat 36 Dan 37

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

36 - Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezki bagi siapa yang dikehendaki-Nya dan menyempitkan (bagi siapa yang dikehendaki-Nya), akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui".

وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَىٰ إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ

37 - Dan sekali-kali bukanlah harta dan bukan (pula) anak-anak kamu yang mendekatkan kamu kepada Kami sedikitpun; tetapi orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh, mereka itulah yang memperoleh balasan yang berlipat ganda disebabkan apa yang telah mereka kerjakan; dan mereka aman sentosa di tempat-tempat yang tinggi (dalam surga).

Bahawasanya di dalam dunia ini tidaklah sama setiap rezeki yang Allah berikan kepada hamba-hambaNya. Ada orang yang diberikan rezeki lapang, dapat banyak kekayaan, berlimpah-limpah dan ada pula orang yang Allah berikan rezeki sangat terbatas, dapat dikira hanya cukup untuk makan atau untuk menampung hidup seharian saja. Namun demikian rezeki daripada Allah tetap ada, selama manusia itu hidup di atas muka bumi ini.

Namun begitu rezeki yang lapang atau rezeki yang sempit bukanlah menjadi ukuran bahwa Allah kasih atau Allah benci pada makhluknya. Ada rezeki banyak tetapi sebahagian rezeki besar dari yang diperolehi itu tidak halal. Dan ada pula rezeki yang terbatas, tetapi orangnya ringan saja untuk bersedekah dan melangkah ke jalan mendekati Allah. Ramai orang kaya yang menderhaka dan tak dinafikan ada juga yang memeprolehi rezek yang luas digunakan hartanya itu untuk menyembah Allah dan berbakti di jalan Allah. Ada juga orang yang miskin dan dia telah menyesali nasibnya yang miskin dan menyalahkan Allah serta ada juga mereka yang rezekinya amat terbatas tetapi sentiasa tawadhuk mentaati Allah.

“akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui"

Ramai manusia yang tidak mengetahui bahwa orang yang lapang rezekinya itu banyak yang ditimpa berbagai kesusahan, penyakit jiwa, penyakit jantung, darah tinggi, penyakit lebihan gula mahupun stress. Ramai juga oran gyang tidak mengetahui bahwa pernah kejadian seseorang yang mereka hidup dengan sederhana saja aman sentosa dalam rumah tangga bersama anak isteri, tetapi setelah ia mulai menjadi kaya, datanglah segala penyakit kegelisahan di dalam rumah kerana hawa nafsu yang tidak dapat dikawal.

“Dan sekali-kali bukanlah harta dan bukan (pula) anak-anak kamu yang mendekatkan kamu kepada Kami sedikitpun’

Janganlah sesekali menyangka bahwa hartabenda  yang melimpah ruah itu atau dengan anak dan keturunan yang ramai itu dapat digunakan sebagai alat untuk mendekatkan diri kepada Allah. Ini kerana yang menjadi asas utama untuk mendekatkan diri kepada Allah ialah dengan beriman.  Dan iman itu pula harus dibuktikan dengan amalan soleh. Hartabenda adalah salah satu alat saja untuk digunakan bagi menegakkan iman dan untuk membuktikan amal. Dan anak-anak serta keturunan pula haruslah dididik sehingga timbul kesedaran di dalam diri mereka untuk menjalani hidup beragama dan mempercayai Allah.

Dengan begitu maka rezeki yang dilapangkan Allah dan anak keturunan yang berkembang ramai itu barulah akan menjadi lebih bermakna. Ini kerana kelapangan rezeki itu tidak akan kita miliki kalau tidak kerana kurniaan Allah. Dan anak ketururnan yang ramai juga adalah semata-mata anugerah dari Allah. Maka dengan ini kita haruslah bersyukur kepada Allah. Sebagaimana yang telah diterangkan nikmat yang diterima oleh keluarga Nabi Daud dan kecelakaan yang menimpa penduduk negeri Saba’, adalah kerana mereka lupa untuk bersyukur akan nikmat Allah. Gunakanlah rezeki melimpah yang Allah berikan itu dengan menolong orang-orang yang fakir miskin, gunakanlah untuk berbakti di jalan Allah.

“dan mereka aman sentosa di tempat-tempat yang tinggi (dalam surga).”

Mereka yang bersikap membelanjakan rezeki yang Allah berikan ke jalan Allah ini, pastinya Allah akan gantikan juga di dunia berupa harta dan di akhirat pula berupa pahala. Dan anak dan keturunan yang soleh yang diasuh dan dididik merngikut syariat Alalh, akan menghiasi rumah-rumah mereka dengan suasana aman sentosa berkasih sayang semasa hayat di dunia dan akan bersambung terus hingga ke syurga jannatun na’im.  

Saba’ Ayat 38  Dan 39

وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ

38 - Dan orang-orang yang berusaha (menentang) ayat-ayat Kami dengan anggapan untuk dapat melemahkan (menggagalkan azab Kami), mereka itu dimasukkan ke dalam azab.

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚوَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖوَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

39 - Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya)". Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dia lah Pemberi rezki yang sebaik-baiknya.

Allah menerangkan pula keadaan mereka yang buruk perangainya disebabkan mereka  menentang keterangan-keterangan yang terdapat di dalam kitab Allah, untuk menghapuskannya, dengan menyangka yang  kesalahan mereka pasti tidak dapat dijejak dan dikesan. Maka pada hari kiamat ini, mereka akan dihadapkan ke arah neraka untuk diseksa di dalamnya, dan tidak akan mendapat pertolongan yang mereka harap-harapkan dari patung dan berhala yang mereka sembah.

Allah bagitahu mereka lagi bahwa Allah memberikan rezeki yang banyak kepada hamba-hamba yang disukaiNya pada satu-satu ketika, dan menyembpitkan pula rezeki mereka pada waktu yang lain. Oleh itu tidak usahlah khuatir bahwa mereka akan menjadi miskin atau papa, tetapi sebaliknya hendaklah mereka membelanjakan sebahagian rezeki itu dengan baik dan mematuhi perintah Allah. Sekiranya mereka membahagikan rezeki yang diberikan itu dengan jalan yang betul, pasti Allah akan gantikan semula harta mereka di dunia dan di akhirat mereka bakal mendapat pahala yang melimpah.

Jelasnya, apa yang sudah disedekahkan dan digunakan tanpa membazir atau lokek, masing-masing akan ada gantinya. Tidak ada sesiapa yang menggantikannya kepada yang orang yang bersedekah atau berderma kecuali Allah, samada didatangkan dalam bentuk harta mahupun rasa qanaah iaitu merasa cukup dan puas dengan apa yang ada. Itulah simpanan yang tidak akan habis yang merupakan pahala di akhirat.

Allah adalah sebaik-baik pemberi rezeki dan kurnia. Kerana tiap-tiap rezeki yang diberikan kepada orang lain, umpamanya gaji yang diberikan oleh kerajaan kepada pegawai-pegawainya ataupun majikan yang memberi upah kepada pekerja-pekerjanya , ataupun nafkah yang diberikan oleh seorang suami kepada isteri-isteri dan anak-anaknya, maka semuanya itu adalah rezeki dariapda Allah yang diedarkan oleh Allah ke tangan orang yang bersifat pengantara, untuk disampaikan kepada pihak penerima rezeki tersebut. Dan Allah lah pemberi rezeki yang hakiki dan yang sebenarnya, yang tidak dapat memberikan rezeki selain daripadaNya.

Saba’ Ayat 40 Dan 41

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ أَهَٰؤُلَاءِ إِيَّاكُمْ كَانُوا يَعْبُدُونَ

40 - Dan (ingatlah) hari (yang di waktu itu) Allah mengumpulkan mereka semuanya kemudian Allah berfirman kepada malaikat: "Apakah mereka ini dahulu menyembah kamu?".

قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ ۖبَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ ۖأَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ

41 - Malaikat-malaikat itu menjawab: "Maha Suci Engkau. Engkaulah pelindung kami, bukan mereka: bahkan mereka telah menyembah jin; kebanyakan mereka beriman kepada jin itu".

Di dalam ayat 40 ini, diterangkanlah bahwa bial harikiamat itu datang kelak orang-orang musyrikin atau yang menyangkal seruan Rasulullah s.a.w. itu akan dikumpulkan di depan khalayak ramai, dihadiri oleh seluruh malaikat dan jin. Pada hari itu kebesaran Allah telah dipamirkan dengan meliputi sepenuh kehebatan dan kedahsyatan. Ianya digambarkan di dalam ayat 40 ini dan seterusnya.

“Dan (ingatlah) hari (yang di waktu itu) Allah mengumpulkan mereka semuanya’

Ingatlah pada hari itu, Allah telah kumpulkan mereka semua di padang mahsyar dan Allah mengemukakan pertanyaan kepada para malaikat seraya menunjukkan kepada orang-orang kafir dan musyrik. Allah tanya malaikat adakah malaikat pernah menyuruh orang-orang kafir ini semua supaya menyembah mereka semasa di dunia?

Di dalam surah Al Furqan ayat 17 ada disebutkan juga sebagai,

أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبَادِي هَؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ

Apakah kamu yang menyesatkan hamba-hamba-Ku itu, atau mereka sendiri yang sesat dari jalan (yang benar)? (Al-Furqan: 17)

Pertanyaan seperti ini dihadapkan Allah juga kepada Nabi Isa, apakah dia yang menganjurkan orang supaya menyembah dirinya dan menyembah ibunya, kerana menganggap sebagai Tuhan? (boleh rujuk surah Al Maidah ayat 116).

Ini menunjukkan bahwa Allah tidak sekali-kali suka jika Allah disekutukan dengan yang lain, walaupun dengan malaikat-malaikat ataupun dengan nabi-nabi.

Lalu malaikat pun menjawab "Maha Suci Engkau. Engkaulah pelindung kami, bukan mereka:” Malaikat mengatakan bahwa Allah itu Maha Tinggi dan tidaklah mungkin bagi Allah disekutukan dengan yang lain. Tuhan itu adalah Allah sendiri. Tetapi sebaliknya merekalah yang menyembah yang lain iaitu jin. Kerana semua kesesatan ini adalah anjuran dari jin belaka, iaitu anjuran dari iblis dan syaitan. Krana semua syaitan dan iblis itu adalah keturunan jin. Pujukan, rayuan, tipuan dan ajakan jin itulah yang membuatkan mereka menjadi tunduk dan menuruti jin sehinggalah mereka tersesat.

“kebanyakan mereka beriman kepada jin itu"

Kebanyakan mereka kaum musyrikin itu lebih percaya kepada jin. Maka kehendak jin itulah yang mereka turuti. Mereka tidak insaf akan harga diri mereka sebagai manusia, iaitu makhluk yang dimuliakan Allah. Dan Allah melebihkan manusia dari makhluk-makhlukNya yang lain termasuk jin itu sendiri. Tetapi masih mereka suka juga untuk menuruti tipu daya jin.