Surah Al Hajj Ayat 52 - 78

Al Hajj Ayat 52 Hingga 55

وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلاَ نَبِيٍّ إِلآَّ إِذَا تَمَنَّي أَلْقَي الشَّيْطَانُ فِي اُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ ءَايَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

52 - Dan tidaklah Kami mengutuskan sebelummu seorang Rasul atau seorang Nabi melainkan apabila ia bercita-cita (supaya kaumnya beriman kepada ugama Allah yang dibawanya), maka Syaitan pun melemparkan hasutannya mengenai usaha Rasul atau Nabi itu mencapai cita-citanya; oleh itu, Allah segera menghapuskan apa yang telah diganggu oleh Syaitan, kemudian Allah menetapkan ayat-ayatNya dengan kukuhnya; dan Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana. 

 لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لّـِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ

53 - (Yang demikian) kerana Allah hendak menjadikan hasutan Syaitan itu sebagai satu fitnah cubaan bagi orang-orang yang ada penyakit kufur ingkar dalam hati mereka, dan yang hatinya keras membatu; dan sesungguhnya mereka yang zalim itu sentiasa berada dalam pertentangan yang jauh dari kebenaran. 

 وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ اُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَبّـِكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ ءَامَنُوا إِلَي صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

54 - Dan juga supaya orang-orang yang beroleh ilmu mengetahui bahawa ayat-ayat keterangan itu benar dari Tuhanmu, lalu mereka beriman kepadanya, sehingga tunduk taatlah hati mereka mematuhinya; dan sesungguhnya Allah sentiasa memimpin orang-orang yang beriman ke jalan yang lurus.

 وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّي تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ

55 -  Dan orang-orang kafir tetap di dalam keraguan terhadap Al-Quran hingga datang kepada mereka saat kiamat secara mengejut, atau datang kepada mereka azab hari yang tidak ada kebaikan untuk mereka.

Allah mengingatkan orang-orang yang beriman supaya berwaspada dengan usaha-usaha yang dilakukan oleh syaitan, baik syaitan dalam bentuk jin, mahupun yang dalam bentuk manusia untuk menyesatkan manusia dari jalan Allah.

Nabi Muhammad saw, sepertimana juga para rasul terdahulu, di dalam menyebarkan syariat Islam, mereka tidak pernah sunyi daripada diacum oleh syaitan dan dikelirukan ajaran mereka. Apabila baginda saw bercita-cita di dalam hatinya supaya kaumya semua dapat beriman, ataupun apabila sedang membaca wahyu Allah yang diturunkan kepada baginda, maka syaitan-syaitan itu akan berusaha untuk menerbitkan rasa ragu-ragu di dalam hati si pendengar yang mendengar ajaran dan bacaan baginda. Ini adalah supaya bacaan Al Quran itu menjadi samar-samar dan sukar untuk difahami. Lalu kaumya akan menuduh baginda sebagai tukang sihir atau apa yang dibaca baginda itu sebagai dongeng belaka.

Lalu Allah telah menghapuskan khurafat-khurat dan kepercayaan karut yang telah mempengaruhi kepercayaan umat Islam yang disebabkan oleh tipu daya syaitan yang menggoda mereka, dengan memberikan kesedaran keapda orang-orang yang mempertahankan agama Allah dan membenteras khurafat tersebut dan menolak kesamaran dan keraguan terhadap apa yang baginda nabi sampaikan. Kemudian Allah mengukuhkan keterangan baginda iaitu wahyu Allah dengan alasan dan hujah-hujah yang tidak daapt ditolak lagi.

Sesungguhnya Allah maha Mengetahui segala sesuatu terutama mengenai apa yang ditimbulkan oleh syaitan dan diragu-ragukannya di dalam hati para pendengar syariat yang nabi sampaikan. Syaitan-syaitan ini semua akan menerima balasan yang setimpal di hari pembalasan nanti. Allah Maha Bijaksana di dalam perbuatanNya dengan memberi peluang kepada syaitan untuk meragu-ragukan orang, supaya orang-orang mukmin itu dapat berfikir dan menggunakan hujah-hujah sehingga akhirnya akan kelihatanlah nanti mana yang benar dan mana yang salah.

Allah menjelaskan bahwa Allah telah pun memberikan kesempatan kepada syaitan-syaitan ini supaya mereka membuat sehingga orang-orang yang digoda mereka itu merasa ragu-ragu. Mereka yang digoda itu adalah orang-orang yang munafik dan Allah membiarkan mereka diuji dan dicuba oleh syaitan adalah kerana hati mereka telah sedia mengandungi penyakit.

Dan bagi orang-orang kafir pula, hati mereka memang keras seperti batu, tidak dapat dilembutkan atau pun dilunakkan dengan kata-kata yang benar, dan mereka juga tidak mahu kembali kepada kebenaran daripada perbuatan aniaya yang telah mereka lakukan.

Kedua-dua golongan ini, orang munafik dan orang kafir, memang saling berselisih dan bermusuh di dalam perkara yang diperintahkan oleh Allah. Dan jauh sekali daripada mendapat petunjuk. Mereka tidak ada harapan untuk mendapat kejayaan dan kerdhaan Allah.

Dan begitu juga dengan orang-orang beriman dan yang diberi pengetahuan tentang tauhid. Mereka juga diberikan kesempatan oleh Allah kepada syaitan untuk menggoda dan meragukan orang-orang beriman ini. Namun dengan ilmu pengetahuan dan pelajran yang mereka ada, semua godaan dan keragu-raguan yang dibisikkan oleh syaitan tidak lain hanya akan menambahkan lagi kekukuhan iman mereka. 

Mereka akan dapat mengkaji dan menyelidik dengan menggunakan ilmu yang dianugerahkan Allah kepada mereka dalam mencari kebenaran. Hendaklah mereka tahu bahwa semua yang dibawakn oleh Rasul itu adalah benar-benar datang dari Allah. Kerana Dia lah yang mengukuhkan dan menguatkan keterangan-keteranganNya, dan hendaklah mereka mempercayainya.

Sesungguhnya Allah itulah yang telah memberikan petunjuk dan pimpinan kepada orang-orang yang beriman kepada Allah dan rasulNya dengan memberikan kemudahan-kemudahan untuk mendapatkan perkara yang hak lagi benar serta jelas lagi terang. Sekali gus ini dapat menghapuskan rasa ragu-ragu yang dibisikkan oleh syaitan ketika rasul membacakan Al Quran, dan memelihara dasar-dasar agama yang benar, serta beramal seberapa yang boleh ke arah jalan kebenaran.

Sebaliknya orang-orang kafir ini akan tetap berada di dalam keraguan. Ini kerana mereka telah menutup telinga dan hati mereka kepada kebenaran. Mereka akan berterusan berada di dalam keadaan seperti itu sehinggalah tibanya hati kematian ataupun bala dari Allah dengan tidak semena-mena. Bala yang dimaksudkan ini adalah umapanya kalah di medan peperangan Badar. 

Setelah perang Badar mereka masih cuba untuk menuntut balas di dalam perang Uhud pula. Tetapi setelah gagal dalam kemaraan mereka di dalam peperangan Khandaq, ianya sudah menampakkan tanda-tanda kehancuran untuk orang-orang kafir. Dan kehancuran yang paling nyata adalah bila timbanya kelak hari kiamat. Hari di mana penyesalan mereka itu tiada berguna lagi.

Al Hajj Ayat 56 Hingga 57

الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ

56 - Kuasa pemerintahan pada hari kiamat itu tertentu bagi Allah. Ia akan menghukum di antara mereka. Maka orang-orang yang beriman dan beramal soleh ditempatkan di dalam Syurga yang penuh dengan segala nikmat dan kesenangan; 

وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِاَيَاتِنَا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ

57 - Dan orang-orang yang kafir serta mendustakan ayat-ayat keterangan kami, maka mereka beroleh azab seksa yang menghina.

Apabila telah datang hari kiamat, tidak ada siapa yang akan memerintah kecuali Allah. Dia lah yang akan menghukum dengan membicarakan mereka dan memberikan balasan yang sewajarnya mengenai amal yang telah mereka kerjakan. Jika baik, maka bersihlah diri dan rohaninya. Jika jahat, sememangnya hatinya telah berkarat diselaputi oleh keraguan dan gemar kepada perbuatan maksiat. Keputusan yang pasti adil dan tidak aniaya.

Maka orang yang beriman dan beramal soleh akan ditempatkan di dalam syurga yang penuh dengan nikmat. Syurga yang mereka dapat itu adalah yang sewajarnyalah untuk mereka sebagai ganjaran di atas keimanan mereka. Manakalah orang-orang kafir dan mendustakan ayat-ayat Allah, maka mereka akan menerima azab yang menghinakan, sepadan dengan kekafiran mereka dan sikap mendustakan yang mereka lakukan semasa hidup di dunia.

Al Hajj Ayat 58 Dan 59

 وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

58 - Dan orang-orang yang berhijrah pada jalan Allah, kemudian mereka terbunuh atau mati, sudah tentu Allah akan mengurniakan kepada mereka limpah kurnia yang baik. Dan (ingatlah) sesungguhnya Allah adalah sebaik-baik pemberi limpah kurnia. 

 لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ

59 - Sudah tentu Allah akan memasukkan mereka (yang tersebut itu) ke tempat yang mereka sukai (Syurga), dan sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Penyabar.

Di sini asal perkataan hijrah bererti pindah. Orang yang keluar dari kampung halamannya, tetapi pada ayat ini, hijrah adalah maksudnya meninggalkan kekufuran dan memilih untuk mengambil jalan kebenaran menuju keredhaan Allah. Mereka ini Allah jamin akan mendapat rezeki yang baik dari Allah. Di samping itu mereka juga berjuang memerangi musuh, lalu kemudiannya mereka terbunuh semasa di dalam pertempuran ataupun di dalam peperangan. Ada di antara mereka yang meninggal di dalam perjuangan. Mereka ini semuanya akan dibalas oleh Allah dengan pahala yang sebesar-besarnya, disebabkan memperjuangkan agama Allah dengan setulus hati mereka.

Sesungguhnya Allah itulah sebaik-baik pemberi rezeki. Semua makhlukNya diberi rezeki yang tidak terkira banyaknya, samda mereka dari golongan orang-orang yang baik mahupun dari golongan orang yang jahat. Semuanya diberi rezeki selama mana mereka hidup di atas muka bumi ini.

Orang-orang yang mati terbunuh di dalam perjuangan pada jalan Allah itu, Allah jamin akan masukkan mereka ke dalam syurga Jannatun Naim. Mereka akan mendapat kemuliaan di dalam syurga tersebut dengan nikmat-nikmat yang tidak pernah dilihat oleh mata, atau didengar oleh telinga, malahan tidak pernah terlintas di dalam hati manusia akan kenikmatannya. Di dalam syurga, mereka tidak akan mengalami kesulitan ataupun mengalami perkara yang tidak menyenangkan.

Sesungguhnya Allah yang maha pemberi nikmat yang luas dan besar itu Maha Mengetahui akan maksud dan niat jahat serta segala perbuatan musuh-musuhNya. Allah juga maha Penyantun kepda hamba-hambNya, iaitu tidak menyegerakan turunnya seksaan kepada orang-orang yang mendustakan dan menentang agamaNya.

Al Hajj Ayat 60 Hingga 62

 ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ

60 - Demikianlah (janji balasan Allah yang melimpah-limpah itu). Dan sesiapa yang membalas kejahatan orang, sama seperti yang dilakukan kepadanya, kemudian ia dianiaya lagi, demi sesungguhnya Allah akan menolongnya. (Dalam pada itu ingatlah) sesungguhnya Allah Maha Pemaaf, lagi Maha Pengampun. 

 ذَلِكَ بَأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ

61 - (Pertolongan yang dijanjikan Allah tetap berlaku) kerana Allah berkuasa menukar gantikan sesuatu keadaan sebagaimana kuasaNya memasukkan malam pada siang dan memasukkan siang pada malam (silih berganti); dan (ingatlah) sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Melihat. 

 ذَلِكَ بِاَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

62 - Bersifatnya Allah dengan kekuasaan dan luas ilmu pengetahuan itu kerana bahawasanya Allah, Dia lah sahaja Tuhan Yang Sebenar-benarnya, dan bahawa segala yang mereka sembah selain dari Allah itulah yang nyata palsunya. Dan (ingatlah) sesungguhnya Allah jualah Yang Maha Tinggi keadaanNya, lagi Maha Besar (kekuasaanNya)

Demikianlah Allah menetapkan segalanya, tidak akan diubah lagi. Kerana Allah sendiri telah bagitahu bahwa Allah tidak akan mungkir janji. Allah tetap akan memberikan rezeki yang baik dan syurga yang penuh kenikmatan kepada orang-orang yang meninggal dalam keadaan hijrah dan berhijrah di jalan Allah, dalam memerangi musuh-musuh mereka.

Allah memberikan jaminan pertolonganNya kepada orang-orang yang berhijrah dan berjihad, yaitu barang siapa di antara orang-orang yang beriman itu membalas seksaan orang-orang kafir, mereka telah diperangi, kemudian musuh-musuhnya itu memaksa mereka untuk berhijrah meninggalkan kampung halaman mereka, maka pasti Allah akan menolong mereka untuk membalaskan perbuatan itu kembali.

Namun Allah juga Maha Pengampun lagi Maha Penyayang kepada hamba-hamba-Nya. Kerana itu janganlah hendaknya orang-orang yang beriman itu memerangi musuh-musuh mereka yang telah menyerah kalah kepada mereka. 

Hendaklah  mereka melindungi orang-orang yang meminta perlindungan kepada mereka. Jika orang-orang kafir membiarkan kaum Muslimin menjalankan agama mereka, dengan, tidak mengganggu dan menyakiti mereka, maka Allah melarang mereka memerangi orang-orang kafir itu. Maafkanlah kesalahan mereka, sebagaimana Allah telah memaafkan kesalahan orang-orang yang beriman.

Begitulah pertolongan yang Allah berikan keapda orang-orang beriman yang dianiaya. Kerana Allah berkuasa di atas apa juga yang dikehendakiNya. Hal itu jelas sekali dengan terjadinya peredaran masa malam dimasukkan ke dalam masa siang. Maksudnya dalam musim panas waktu siang lebih panjang daripada waktu malam. Dan peredaran masa siang dimasukkan ke dalam masa malam. Yang bererti dalam musim sejuk waktu malamnya lebih panjang dari waktu siang.

Dengan adanya kekuasaan Allah yang beginilah maka RasulNya Nabi Muhammad saw dan sahabat-sahabatnya yang dianiaya oleh orang-orang musyrik sehingga mereka terpaksa berhijrah, telah berpindah meninggalkan tanah air mereka, kampung halaman serta kekayaan mereka semata-mata kerana kuatnya keimanan mereka kepada Allah dan membela agamaNya. Menyebabkan mereka mendapat pertolongan daripada Allah.

Dan bahwasanya Allah Maha Mendengar lagi Melihat. Maksudnya mendengar segala pertuturan manusia walaupu dariapda bermacam-macam bahasa, lagi melihat apa yang mereka kerjakan, tidak ada yang tersembunyi dariapda pengetahuanNya.

Peraturan Allah dalam mengatur peredaran hari, siang dan malam, petang dan pagi, sehingga kita pun tidak menyedari, atau kerapkali terlupa, bahwa pertukaran siang dan malam itu mempengaruhi hidup kita. Dari kecil hingga besar, dari muda sampai ke tua, dari hidup sampai ke mati. Ianya terbukti pada alam yang diciptakanNya. Maka sebab itulah yang sebenarnya patut disembah adalah hanya Allah. 

Kerana Allah saja yang bersifat yang Maha Tinggi kekuasaanNya mengatasi segala kekuasaan. Allah jugalah Yang Maha Besar keilmuanNya kerana Dialah yang menciptakan dan mengatur segala yang ada di dunia ini. Yang lain hanyalah kecil belaka jika nak dibandingkan dengan kebesaranNya.

Al Hajj Ayat 63 Hingga 64

 أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَتُصْبِحُ الاَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ

63 - langit, lalu menjadilah bumi ini hijau subur (dengan sebabnya)? Sesungguhnya Allah Maha Halus serta lemah-lembut (urusan tadbirNya), lagi Maha Mendalam pengetahuanNya (akan hal-ehwal sekalian makhlukNya). 

لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

64 - sesungguhnya Allah, Dia lah jua Yang Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.

Allah memerintahkan agar diperhatikan hujan yang turun dari langit. Hujan adalah titisan air yang bnyak mahupun sedikit yang turun dari langit, iaitu tempat yang tinggi untuk menyuburkan bumi. Dengan air itulah Allah menghidupkan bumi yang nyaris mati kerana kekeringan.

Dan kita sebagai manusia pula selalu memerhatikan betapa menghijau bumi setelah habis hujan. Padahal sebelum turunnya hujan kelihatan tumbuh-tumbuhan kusam, kering dan hampir mati. Itulah petanda betapa halusnya ciptaan Allah. Bahkan dengan warna kehijauan  saja membuatkan perasaan kita merasa halus.

Diberitahukan, segala apa yang ada di langit dan dibumi semuanya tunduk, tidak ada yang daapt menolak atau menentang, untuk diperlakukan apa saja yang dikehendaki oleh Allah. Kerana semuanya itu adalah kepunyaan Allah.

Dan Allah itu Kaya lagi Terpuji, kaya dalam erti tidak berhajat kepada yang memujiNya. Kerana Allah sudah sedia bersifat cukup dan lengkap lagi sempurna. Malahan segala kebaikan yang dilimpahkanNya kepada hamba-hambaNya itu merupakan kelebihan dariapdaNya.

Al Hajj Ayat 65 Hingga 66

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِاَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمآءَ أَن تَقَعَ عَلَي الاَرْضِ إِلاَّ بإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ

65 -  Tidakkah engkau melihat bahawa Allah telah memudahkan apa yang ada di bumi untuk kegunaan kamu, dan (demikian juga) kapal-kapal yang belayar di laut dengan perintahNya? Dan Ia pula menahan langit daripada runtuh menimpa bumi, kecuali dengan izinNya; sesungguhnya Allah Amat melimpah belas kasihanNya dan rahmatNya kepada umat manusia. 

 وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الإِنسَانَ لَكَفُورٌ

66 - Dan Dia lah yang menghidupkan kamu, kemudian Ia mematikan kamu, kemudian Ia menghidupkan kamu semula. Sesungguhnya manusia sangatlah tidak bersyukur.

Allah menyuruh manusia memerhatikan bawasanya Allah telah menjadikan di muka bumi dan juga di dalam perut bumi tersebut berbagai-bagai bekalan makanan dan keperluan hidup manusia serta khazanah harta yang menjamin kekayaan mereka. Sehingga sekarang ini bekalan dan bahan-bahan tersebut masih menjadi kajian orang di berbagai-bagai bidang ilmu pengetahuan, untuk menghasilkan ciptaan-ciptaan baru di samping yang sudah ada.

Akan tetapi kajian-kajian yang dijalankan dari masa ke semasa telah melahirkan lagi ciptaan-ciptaan baru. Itulah hasil dariapda adanya bahan-bahan yang Allah sedikan di permukaan bumi dan di dlaam perutnya. Sehingga menjadi kemudahan yang sangat berguna kepada manusia.

Semua ini hanya sedikit saja yang tersingkap rahsianya dan diketahui oleh manusia. Sebagaimana yang telah kita pelajari di dalam ayat 85 surah Al Isra’ yang bermaksud:

“dan tiadalah kamu diberikan ilmu pengetahuan, hanyalah sedikit sahaja.”

Allah juga mengadakan bagi manusia kapal dan perahu yang dapat berlayar mengharungi sungai dan lautan dengan membawa muatan daripada jenis apa saja yang mereka kehendaki. Dengan adanya perhubungan menerusi perantaraan kapal ini, menambahakn lagi kemudahan hidup bagi manusia di bidang perniagaan, ekonomi dan pentadbiran.

Sesungguhnya Allah itulah yang menahan benda-benda yang terapung di cakerawala, seperti bintang-bintang, matahari dan bulan, yang kesemuanya mengandungi kuasa penarikan iaitu graviti di antara satu dengan lain. Sehingga menyebabkan masing-masing benda di angkasa itu dapt beredar di daerah dan di peradarannya secara sendiri-sendiri., tanpa terbabas dari landasan yang menyebabkan pergeseran dan perlanggaran.

Maka sekiranya Allah tidak mengadakan sistem yang teratur bagi menjalankan gerakan peredaran setiap bintang yang besar itu, nescaya mereka akan bergeser dan berlanggaran antara satu sama lain. Dengan demikian hancurlah alam ini dan tidak ada siapa lagi yang hidup, baik manusia mahupun binatang.

Allah yang bersifat belas kasihan itu telah pun mengadakan bagi manusia bermacam-macam kemudahan yang telah disebutkan tadi, suaya dpat menjalankan penghidupan mereka dengan teratur, senang dan sempurna. Kenyataan Allah ini merupakan bukti-bukti tentang teraturnya perjalanan alam dan juga merupakan bukti-bukti tentang benarnya turunnya wahyu dan juga utusanNya. Semua ini merupakan suatu kemudahan hidup bagi manusia.

Di antara nikmat Allah yang paling besar yang dianugerahkanNya kepada manusia ialah menciptakan manusia yang hidup dari benda-benda mati, memberi roh, jiwa, akal fikiran dan perasaan, sehingga manusia dapat menikmati hidup dan kehidupan, dapat mengolah bumi untuk kesenangan mereka. Dengan jiwa, akal fikiran dan perasaan itu pula, manusia dapat melaksanakan perintah-perintah Allah dan menghentikan larangan-laranganNya sehingga di akhirat nanti, kepada mereka dilimpahkan lagi nikmat yang paling besar yang tiada taranya, yaitu berupa syurga yang telah dijanjikanNya.

Sekalipun demikian banyaknya nikmat-nikmat Allah yang telah dilimpahkan kepada manusia, tetapi amat sedikit manusia yang mensyukuriNya. bahkan banyak di antara mereka yang mengengkarinya. Bahkan ada yang menderhaka dan menyekutukanNya dengan makhluk yang lain yang telah diciptakanNya.

Al Hajj Ayat 67 Hingga 70

لِكُلّ‌ِ اُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكاً هُمْ نَاسِكُوهُ فَلاَ يُنَازِعُنَّكَ فِي الاَمْرِ وَادْعُ إِلَي رَبّـِكَ إِنَّكَ لَعَلَي هُدًي مُّسْتَقِيمٍ

67 - Bagi tiap-tiap umat, Kami adakan satu syariat yang tertentu untuk mereka ikuti dan jalankan, maka janganlah ahli-ahli syariat yang lain membantahmu dalam urusan syariaatmu; dan serulah (wahai Muhammad) umat manusia kepada ugama Tuhanmu, kerana sesungguhnya engkau adalah berada di atas jalan yang lurus. 

وإِن جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ

68 - Dan jika mereka mengemukakan bantahan kepadamu, maka katakanlah: "Allah Amat" mengetahui akan apa yang kamu lakukan. 

 اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

69 - "Allah akan menghukum di antara kamu semua pada hari kiamat, mengenai apa yang kamu berselisihan padanya". 

 أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَآءِ وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَي اللَّهِ يَسِيرٌ

70 - Bukankah engkau telah mengetahui bahawasanya Allah mengetahui segala yang ada di langit dan di bumi? Sesungguhnya yang demikian itu ada tertulis di dalam Kitab (Lauh Mahfuz); sesungguhnya hal itu amatlah mudah bagi Allah.

Allah telah mengutuskan para Rasul kepada tiap-tiap umat sampai kepada masa Nabi Muhammad saw. Tiap-tiap Rasul membawa syariat yang berbeza dengan syariat Rasul yang lain, sesuai dengan keadaan, tempat dan masa. Syariat itu disebarkan kepada mereka untuk mereka amalkan dengan baik dan sesuai dengan kesanggupan, dan keperluan hidup mereka.

Kitab AlQuran diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. Syariat yang dibawa oleh AlQuran itu adalah syariat untuk seluruh umat manusia sehingga ke akhir zaman. Di dalam AlQuran itu banyak ayat-ayat yang memberi petunjuk kepada manusia agar mereka di samping memikirkan kehidupan rohani juga disarankan untuk memikirkan kehidupan duniawi yang merupakan persiapan kehidupan akhirat (ukhrawi) kelak.

Demikianlah ketetapan Allah yang berlaku bagi seluruh umat manusia sejak dahulu sampai sekarang. Maka seharusnya orang-orang kafir itu tidak menentang seruan Muhammad yang disampaikan kepada mereka. Kerana itu Allah mengingatkan kepada Nabi Muhammad dan umatnya agar jangan terpengaruh oleh tentangan dan hasutan orang-orang kafir itu. Tetaplah melakukan dakwah, serulah mereka dengan berhikmah dan kebijaksanaan, ajaklah mereka kepada ajran tauhid, yang menunjukkan kepada kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.

Seandainya orang-orang kafir itu menentang dan mengengkari dakwah, padahal telah disampaikan kepada mereka adalah bukti-bukti dan keterangan-keterangan yang menunjukkan kebenaran agama yang disampaikan kepada mereka. maka ingatlah tugasmu adalah menyampaikan agama, bukan untuk menjadikan seseorang itu menjadi kafir atau beriman. Serahkanlah semuanya kepada Allah.

Dan katakanlah kepada mereka bahawa Allah lebih mengetahui tentang apa yang mereka kerjakan dan akan membalas perbuatan mereka terhadap semua yang telah mereka lakukan semasa hidup di dunia. Bila tiba waktunya nanti, mereka akan tahu mana yang hak dan mana yang batil. Tidaklah guna untuk bertengkar sekarang kerana ianya hanyalah menghabiskan waktu saja.

Sekecil mana atau sebesar mana pun apa yang ada di langit dan di bumi tidak akan luput dari pengetahuan Allah. Termasuklah juga keras kepala orang-orang kafir ini mempertahankan yang batil. Semua isi langit dan bumi ini adlah kepunyaan Allah. Ada catatannya semua di sisi Allah. Kitab yang bernama Luh Mahfuz. Semua bagi Allah adalah mudah belaka.

Al Hajj Ayat 71

وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزّ‌ِلْ بِهِ سُلْطَاناً وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِ عِلْمٌ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ

71 - Dan mereka menyembah yang lain dari Allah iaitu benda-benda yang Allah tidak menurunkan sebarang keterangan membenarkannya, dan yang mereka tidak mempunyai sebarang pengetahuan mengenainya dan (ingatlah) tiadalah bagi orang-orang yang zalim (dengan perbuatan syirik) itu sesiapapun yang dapat memberikan pertolongan (di dunia dan di akhirat).

Allah menceritakan bahwa orang-orang musyrikin yang menyekutukan Allah itu telah menyembah benda-benda seperti patung dan berhala. Bukan menyembah Allah. Padahal tidak ada peirntah daripada Allah dan tidak ada suruhan yang membenarkan mereka berbuat demikian. Begitu juga tidak ada dalil dan bukti yang diturunkan dari langit yang mengharuskannya, kerana tidak ada tersebut di dalam kitab yang diturunkan dari langit kepada rasulNya.

Dan tidak dapat dibenarkan oleh akal yang sihat mengapa benda-benda seperti berhala itu mesti disembah. Yang ada hanyalah mereka meniru-niru dan menganggap perbuatan itu sebagai suatu perkara tradisional yang mereka warisi daripada nenek moyang mereka sejak dulu. Tanpa mengambil dalil  dan bukti tentang kebenaran perbuatan tersebut.

Mereka yang aniaya disebabkan menyembah selain Allah, tidak akan mendapat pertolongan daripada siapa-siapa pun pada hari kiamat untuk menyelamatkan mereka dariapda seksaan dan menolak azabNya bila Allah menghendaki yang demikian.

 

Al Hajj Ayat 72

وإِذَا تُتْلَي عَلَيْهِمْ ءَايَاتُنَا بَيّـِنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ ءَايَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبّـِئُكُمْ بِشَرٍّ مِن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

72 - Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang jelas nyata, engkau akan dapat melihat pada muka orang-orang yang kafir itu tanda marah dan benci, hampir-hampir mereka hendak menerkam dan menyerang orang-orang yang membacakan ayat-ayat Kami kepada mereka. Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika demikian, mahukah, aku khabarkan kepada kamu: yang lebih buruk lagi daripada apa yang telah menyebabkan kemarahan kamu itu? Ialah neraka yang telah dijanjikan oleh Allah kepada orang-orang yang kafir, dan itulah seburuk-buruk tempat kembali! "

Orang-orang musyrikin itu apabila dibacakan ayat-ayat dari kitab Al Quran kepada mereka, padahal Al Quran itu mengandungi dalil yang jelas menolak kebenaran perbuatan mereka maka jelas sekali kelihatan pada air muka mereka tanda yang membayangkan keengganan mereka untuk menerimanya. Bahkan mereka akan mengengkarinya. Nampak masam muka mereka, jelas kelihatan dariapda mimik muka mereka yang menunjukkan kebusukan hati mereka serta kemarahan yang tidak tertahan-tahan di dalam jiwa mereka mengenai apa yang telah mereka dengar itu.

Oleh kerana terlampau marah dan benci kepada keterangan dan alasan dari ayat-ayat Al Quran ayng dibacakan oleh orang-orang beriman itu kepada mereka, hampir-hampir saja mereka bertindak untuk melakukan kekerasan dengan menggunakan tangan mereka. Maksudnya kekuasaan yang ada pada mereka, ataupun dengan tutur kata yang diucapkan oleh lidah atau pena mereka yang mengandungi kata-kata busuk dan jahat.

Mereka ini sudah pun sampai ke peringkat yang paling bodoh dan kejahilan, sehingga tidak dapt diubati dengan memberikan keterangan dan bukti, dan tidak dapat dipujuk dengan dalil yang memuaskan hati.

Lalu Allah menyuruh mengatakan kepada mereka sebagai pertanyaan yang berupa cacian, adakah mereka mahu mendengar kalau Allah ceritakan perkara yang lebih celaka lagi daripada kemarahan yang mereka simpan kerana mendengar mendengar al Quran, sehingga tergamak mereka hendak melakukan kekasaran dengan tangan mahupun dengan lisan mereka?

Pertanyaan itu telah dijawab oleh Allah sendiri juga berupa cacian, bahwa neraka dan seksaan yang ada di dalamnya, itulah yang sepatutnya yang leibh dibenci dariapda kebencian yang dilemparkan kepada orang-orang beriman  yang membacakan Al Quran. Kerana neraka itulah temapt yang seburuk-buruk bagi orang yang kufur dan menyekutukan Allah.

Al Hajj Ayat 73

يَآ أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لاَّ يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ

Wahai umat manusia, inilah diberikan satu misal perbandingan, maka dengarlah mengenainya dengan bersungguh-sungguh. Sebenarnya mereka yang kamu seru dan sembah, yang lain dari Allah itu, tidak sekali-kali akan dapat mencipta seekor lalat walaupun mereka berhimpun beramai-ramai untuk membuatnya; dan jika lalat itu mengambil sesuatu dari mereka, mereka tidak dapat mengambilnya balik daripadanya. (Kedua-duanya lemah belaka), lemah yang meminta (dari mendapat hajatnya), dan lemah yang diminta (daripada menunaikannya).

Ayat ini menyeru manusia, terutama orang-orang yang menyekutukan Allah dengan menyembah patung yang terbuat dari benda mati dan dibuat oleh mereka sendiri, agar mereka memerhatikan perumpamaan yang dibuat Allah bagi mereka. Kemudian merenungkan dan memikirkannya dengan sebaik-baiknya. Apakah yang telah mereka lakukan itu sesuai dengan akal fikiran yang benar atau tidak. Jika tidak sesuai dengan akal fikiran yang benar, hendaklah direnungkan kembali ayat-ayat Allah yang dibacakan itu, agar mereka mendapat petunjuk.

Perumpamaan itu ialah: segala berhala yang mereka sembah itu, dengan tujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah, dan mereka memohonkan sesuatu kepadanya, tidak sanggup menciptakan lalat yang kecil, sekalipun patung-patung itu berkumpul untuk menciptakannya, padahal lalat itu adalah binatang kecil yang tidak ada ertinya.

Begitu juga sekiranya patung itu mempunyai sesuatu barang, kemudian barang itu disambar oleh seekor lalat kecil, lemah dan terlalu lemah kekuatannya, nescaya patung-patung yang mereka sembah itu tidak akan sanggup merebut barang itu kembali dari lalat yang kecil itu.

Perumpamaan yang dikemukakan Allah dalam ayat ini, seakan-akan mengingatkan orang-orang yang menyembah patung atau benda mati itu, bahawa Allah lah yang berhak disembah iaitu Tuhan Yang Maha Perkasa, Maha Pencipta. Tidak ada satu kekuatan pun yang dapat mengatasi kekuatanNya. 

Jika orang-orang kafir menyembah patung. bererti mereka menyembah benda mati, yang tidak tahu sesuatu apa pun.  Bahkan ia tidak dapat mempertahankan apa yang dipunyainya, seandainya seekor lalat kecil yang tidak ada ertinya merampas kepunyaannya itu dari padanya. Apakah patung yang demikian itu layak disembah?

Tindakan orang-orang musyrik itu menunjukkan kebodohannya. Alangkah lemahnya orang-orang yang menyembah patung itu. Apatah lagi patung yang disembah itu.

Al Hajj Ayat 74 Hingga 76

 مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ

74 - Mereka (yang kafir musyrik) itu tidak menghormati Allah menurut penghormatan yang selayaknya (sebagaimana yang ditetapkanNya); sesungguhnya Allah adalah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa. 

 اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلآَئِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ

75 - Allah memilih utusan-utusanNya dari malaikat dan dari manusia; sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui. 

 يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَي اللَّهِ تُرْجَعُ الاُمُورُ

76 - Ia mengetahui apa yang ada di hadapan mereka dan apa yang ada di belakang mereka; dan kepada Allah jualah kembalinya segala urusan.

Orang-orang musyrik mengaku bahawa mereka, menyembah berhala atau patung itu adalah untuk mendekatkan diri kepada Allah. Tetapi pengakuan mereka itu dibantah Allah bahawa cara yang mereka lakukan itu, bukan saja menghina Allah, bahkan menganggap bahawa Allah SWT tidak berkuasa langsung untuk menerima permohonan dan doa hamba-hambaNya. Kerana itu perlu adanya sesuatu yang membantunya sebagai perantara.

Sungguh Allah lah yang berhak disembah, Tuhan Yang Maha Kuat dan Berkuasa, Maha Perkasa, tidak ada sesuatupun yang dapat mengalahkannya. Dia berbuat menurut yang dikehendakiNya. Tidak seperti patung yang disembah oleh orang-orang musyrik itu, yang tidak dapat merebut kembali benda yang telah direbut lalat dari padanya.

Allah telah memilih beberapa orang di antara para malaikat, untuk menjadi perantara di antara Allah dengan para Rasul yang diutusNya, untuk menyampaikan wahyu, seperti malaikat Jibril. Demikian pula Allah telah memilih beberapa orang Rasul yang akan menyampaikan agamaNya kepada manusia. Hak memilih para Rasul adalah Hak Allah. Tidak seorang pun yang boleh membantah atau pun menetapkannya selain dari Allah. Allah Maha Mendengar semua yang diucapkan oleh hamba-hambaNya, melihat keadaan dan mengetahui kadar kemampuan mereka, sehingga Allah dapat menetapkan dan memilih siapa yang patut menjadi Rasul atau Nabi di antara mereka.

Allah Maha Mengetahui keadaan para malaikat dan keadaan manusia, baik sebelum mereka diciptakan mahupun sesudah mereka diciptakan dan mengetahui pula keadaan mereka sesudah tiada nanti. Allah Maha Mengetahui apa yang akan terjadi, apa yang telah terjadi, dan mengetahui pula akhir segala sesuatu nanti, kerana kepadaNya lah kembalinya urusan segala sesuatu.

Al Hajj Ayat 77

يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Wahai orang-orang yang beriman, rukuklah serta sujudlah (mengerjakan sembahyang), dan beribadatlah kepada Tuhan kamu (dengan mentauhidkanNya), serta kerjakanlah amal-amal kebajikan; supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).

Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman agar:

1. Mengerjakan solat pada waktu-waktu yang telah ditentukan, lengkap dengan syarat-syarat dan rukun-rukunnya. Pada ayat ini solat disebut dengan "Rukuk" dan "sujud", kerana rukuk dan sujud itu merupakan ciri khas dari solat dan termasuk dari rukun-rukunnya.

2. Menghambakan diri dan bertaubat kepada Allah. Beribadat kepada Allah, adalah merupakan perwujudan dari isihati sanubari yang telah merasakan kebesaran, kekuasaan dan. keagungan Allah, kerana dirinya sangat bergantung kepada Allah. Dan hanya  Allah sajalah yang menciptakan, memelihara kehidupan dan mengatur seluruh makhlukNya. Beribadat kepada Allah ada yang dilakukan secara langsung, seperti solat, puasa bulan Ramadan, menunaikan zakat dan menunaikan ibadah haji. Ada juga ibadat yang dilakukan tidak secara langsung, seperti berbuat baik kepada sesama manusia, tolong menolong, mentadbir alam yang diciptakan Allah untuk kepentingan manusia.

3. Mengerjakan perbuatan-perbuatan yang baik, seperti menjalin hubungan silaturahim, berbudi pekerti yang baik, hormat menghormati, kasih mengasihi sesama manusia.

Jika manusia mengerjakan tiga perintah di atas, maka mereka akan berhasil dalam kehidupan memperoleh kebahagiaan ketenteraman hidup, dan di akhirat nanti mereka akan memperolehi syurga yang penuh kenikmatan.

Al Hajj Ayat 78

وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدّ‌ِينِ مِنْ حَرَجٍ مّـِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَآءَ عَلي النَّاسِ فَاَقِيمُوا الصَّلاَةَ وءَاتُواْ الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاَكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَي وَنِعْمَ النَّصِيرُ

Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya Dia lah yang memilih kamu (untuk mengerjakan suruhan ugamanya); dan Ia tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah payah dalam perkara ugama, ugama bapa kamu Ibrahim. Ia menamakan kamu: "orang-orang Islam" semenjak dahulu dan di dalam (Al-Quran) ini, supaya Rasulullah (Muhammad) menjadi saksi yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu, dan supaya kamu pula layak menjadi orang-orang yang memberi keterangan kepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah). Oleh itu, dirikanlah sembahyang, dan berilah zakat, serta berpegang teguhlah kamu kepada Allah! Dia lah Pelindung kamu. Maka (Allah yang demikian sifatNya) Dia lah sahaja sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Pemberi pertolongan.

Allah memerintahkan pula kepada orang-orang mukmin suapya berjuang iaitu berperang melawan musuh Allah. Musuh Allah dinyatkan dengan 3 bentuk:

1 . musuh yang nampak berupa orang-orang kafir

2 . syaitan

3 . hawa nafsu

Ini adalah isyarat menyuruh bekerja keras, melaksanakan segala yang diperintahkan Allah dan menghentikan laranganNya. Maksudnya berjihadlah terhadap dirimu sendiri supaya hanya kepada Allah saja taat dan kekanglah nafsu bila hawanya telah mendorong. Dan berjihadlah pula menentang syaitan yang mencuba memasukkan waswasnya. Berjihadlah membendung orang yang zalim dari kezalimannya, dan orang yang kafir di dalam kamu menolak kekafirannya.

Renungkanlah ayat ini bersama dengan ayat 77 tadi, sisters. Orang mukmin disuruh meneguhkan ibadat, rukuk dan sujud dan solat dan berbuat baik. Ini ialah supaya jiwa kuat menghadapi jihad ini. Kerana orang yang lemah jiwa tidaklah akan kuat menghadapi jihad yang amat berat ini.

“Dia lah yang memilih kamu,”  Ini adalah ucapan penghargaan tertinggi Allah kepada orang yang beriman, kerana hanya mereka yang sanggup berjihad terus menerus, hilang atau terbilang, menang atau syahid.

“Ia tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah payah dalam perkara ugama” Sembahyang aygn wajib hanya lima kali sehari semalam. Puasa hanya sebulan dalam setahun. Berzakat hanya kalau cukup nisbah. Naik haji hanya wajib sekali dalam seumur hidup. Bila sakit tidak kuat berdiri sembahyang boleh duduk. Tidak kuat duduk, boleh tidur. Tidak ada air untuk berwuduk, boleh tayammum. Kerana sakit atau musafir, boleh ganti puasa di hari lain. Pendekata, tidak ada yang susah pun dalam agama ni. Cuma yang bersalah, melanggar aturan agamalah yang menyusahkan hidup mereka.

“ugama bapa kamu Ibrahim.”  Meskipun Nabi Ibrahim itu nenek moyang dari bangsa arab saja, namun seluruh umat Nabi Muhammad telah dianggap sebagai anak dan keturunan dari Nabi Ibrahim.  Nabi Ibrahimlah yang telah menamakan Muslim iaitu orang-orang Islam sejak dahulu lagi. Muslim adalah umat yang mengaku dan percaya bahwa Allah yang satu Tuhan yang Maha Esa. Ini disebutkan di dlama surah Al Baqarah ayat 128. Di dalam surah Ali Imran ayat 19 juga ada menyebut bahwa agama yang benar di sisi Allah hanyalah agama Islam. Selain dari Islam, agama lain tidak diterima (surah Ali Imran ayat 85).

Rasulullah telah menjadi saksi bahwa segala yang diperintahkan oleh Allah kepada baginda dan semuanya telah baginda sampaikan kepada umatnya. Nabi Muhammad juga adalah sebagai saksi pula ke atas semua manusia. Kerana itulah baginda dipandang sebagai manusia paling mulia di antara seluruh umat manusia di atas keberanian baginda menyeru manusia supaya beriman kepada Allah dan menyeru kepada amal makruf nahi mungkar. (rujuk ayat 110 surah Ali Imran).

Maka Allah memerintahkan supaya dirikanlah sembahyang supaya hubungan dengan Allah menjadi teguh. Keluarkanlah zakat supaya golongan miskin dan memerlukan tertolong dan dibantu. Dan seterusnya teruslah berjihad dan berpegang teguh kepada Allah. Kerana tidak akan ada pelindung yang lain yang dapat menjamin keselamatan selain dari Allah. Allah lah sebaik-baik pelindung dan sebaik-baik penolong.

Maka bepegang teguhlah kepada Allah. Mohonlah pertolongan kepada Allah dan bertawakallah kepadaNya. Mohonlah perlindungan dariNya. Kerana Dialah sebenar-benar pemimpin dan pelindung kita. Dialah yang semulia-mulia dan sebaik-baik penolong ketika kita menghadapi kesusahan atau ketika berhadapan dengan musuh.

Selesailah sudah tafsir Surah Al Hajj dengan pertolongan dan kurniaan daripadaNya. Semoga kita semua mendapat pelajaran dan manfaat. Amiin.